No ciclo do Natal, celebramos o mist\u00e9rio pascal de Cristo em suas primeiras manifesta\u00e7\u00f5es. Nele fazemos mem\u00f3ria da vinda salv\u00edfica do Senhor, da sua manifesta\u00e7\u00e3o na fragilidade de nossa carne, na conting\u00eancia e contradi\u00e7\u00f5es de nossa hist\u00f3ria, enquanto aguardamos seu novo Natal, seu Reino, sua vinda definitiva e gloriosa no fim dos tempos.<\/p>\n
Como lemos no Guia Lit\u00fargico Pastoral, tempo do Natal \u201c\u00e9 a comemora\u00e7\u00e3o do nascimento do Senhor, em que celebramos a \u2018troca de dons entre o c\u00e9u e a terra\u2019, pedindo que possamos \u2018participar da divindade daquele que uniu ao Pai a nossa humanidade\u2019.[1]<\/a> Na Epifania, celebramos a manifesta\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, Filho de Deus, \u2018luz para iluminar todos os povos no caminho da salva\u00e7\u00e3o\u2019\u201d.[2]<\/a><\/p>\n ADVENTO: “Jesus Cristo ontem, hoje e sempre!” <\/strong><\/p>\n Com quatro semanas antecedendo o Natal, o Advento, pr\u00f3prio do Ocidente, tem sua origem desde o s\u00e9culo IV. \u00c9 um tempo que nos coloca em permanente expectativa da vinda, da manifesta\u00e7\u00e3o de Deus e de seu Reino em nossa realidade. Abre-nos para o encontro com o Senhor que vem nos acontecimentos da vida, particularmente, no momento celebrativo, comemorando o Senhor que veio e fazendo-nos dar um passo \u00e0 frente ao encontro do Senhor que vir\u00e1 glorioso, quando seu Reino estiver plenamente estabelecido entre n\u00f3s.<\/p>\n Essa manifesta\u00e7\u00e3o se d\u00e1 em dois aspectos: a manifesta\u00e7\u00e3o em nossa carne ao nascer, que constitui sua primeira vinda, e sua manifesta\u00e7\u00e3o gloriosa, no fim dos tempos, sua segunda vinda.<\/p>\n Este duplo sentido determina a organiza\u00e7\u00e3o do Advento: o Advento escatol\u00f3gico, <\/em>que vai do primeiro domingo do Advento ao dia 16 de dezembro e cuja liturgia nos inflama para a vinda final de Cristo; o Advento natal\u00edcio, <\/em>como prepara\u00e7\u00e3o mais imediata para a festa do Natal, do dia 17 ao dia 24 de dezembro.<\/p>\n Os textos b\u00edblicos propostos para os domingos deste tempo fazem emergir este duplo car\u00e1ter do Advento. Assim, o primeiro domingo orienta para a vinda final, o segundo e o terceiro chamam aten\u00e7\u00e3o para a vinda cotidiana do Senhor; o quarto domingo prepara-nos para o nascimento de Cristo, ao mesmo tempo apresentando seu sentido e sua hist\u00f3ria.<\/p>\n Tamb\u00e9m os textos eucol\u00f3gicos (coletas, pref\u00e1cios) acentuam as vindas do Senhor, seja na encarna\u00e7\u00e3o, seja na parusia, como juiz e senhor, em \u00edntima rela\u00e7\u00e3o entre si, como express\u00e3o de um \u00fanico mist\u00e9rio: a vinda do Senhor e seu Reino, j\u00e1 iniciada, mas, aguardando sua plena realiza\u00e7\u00e3o, no final dos tempos (At 1,11).<\/p>\n Recordamos no Advento a grande verdade de que nossa hist\u00f3ria, com todos os seus dramas, contradi\u00e7\u00f5es, conquistas e retrocessos \u00e9 o lugar da atua\u00e7\u00e3o salv\u00edfica de Deus, para quem nada \u00e9 imposs\u00edvel: aterrar vales, aplainar montanhas, fazer florir desertos, fazer conviver le\u00f5es e cordeiros; transformar armas de guerra em instrumentos de trabalho e cultivo de vida.<\/p>\n <\/p>\n Nesse per\u00edodo, conduzidos por grandes figuras b\u00edblicas, como Isa\u00edas, Jo\u00e3o Batista, Maria, Jos\u00e9, Isabel, Zacarias, modelos dos pobres que esperam e confiam nas promessas de Deus, entramos em ritmo mais intenso de espera e esperan\u00e7a, de alegre e cuidadosa vigil\u00e2ncia, como uma noiva que se enfeita, ansiosa e feliz, para a chegada de seu amado, como um incans\u00e1vel vigia anseia pelo amanhecer, como a terra seca deseja ardentemente a chuva benfazeja para o germinar das sementes.<\/p>\n De modo semelhante ao que ocorreu com Maria, o Esp\u00edrito nos engravida da Palavra, fazendo crescer em n\u00f3s uma atitude de humilde expectativa, de f\u00e9 comprometida com a for\u00e7a escondida da vida, na certeza de um novo parto da salva\u00e7\u00e3o em nosso tempo, ainda t\u00e3o marcado por decep\u00e7\u00f5es, desesperan\u00e7as e incertezas.<\/p>\n Aguardamos a chegada do Senhor, agu\u00e7ando nossa sensibilidade para perceber os in\u00fameros sinais que revelam a transpar\u00eancia de Deus em nossa realidade.<\/p>\n Abrindo-nos \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o, a liturgia vem ao encontro de nossa busca fundamental. Somos seres de desejo, inacabados, com sonhos de ser sempre mais, gr\u00e1vidos da utopia do Reino. O conjunto das celebra\u00e7\u00f5es nos mant\u00e9m acordados e vigilantes, buscando a perfei\u00e7\u00e3o, para que as m\u00faltiplas vindas do Senhor hoje nos encontrem humildemente despojados, confiantes e repletos dos frutos da justi\u00e7a.<\/p>\n A m\u00edstica do Advento nos move tamb\u00e9m a cultivar uma atitude nova diante da realidade humana e c\u00f3smica, intensifica nosso desejo de felicidade plena, de rela\u00e7\u00f5es fraternas verdadeiras e duradouras, e fortalece nossa voca\u00e7\u00e3o de testemunhas da esperan\u00e7a, superando todo o pessimismo e desencanto que nos possam abater. Um ac\u00famulo de desejos far\u00e1 apressar a vinda do Reino, com nosso engajamento solid\u00e1rio nas lutas pela defesa da vida, pela transforma\u00e7\u00e3o do mundo, em que todos sejamos, igualitariamente, livres e felizes.<\/p>\n Neste tempo, em que a religi\u00e3o do mercado faz das festas natalinas, o grande sacramento do lucro, <\/em>somos convidados a proclamar profeticamente que o Senhor est\u00e1 chegando como libertador. Seus sinais se manifestam diariamente, nas lutas dos pobres e de todos os que com eles se fazem solid\u00e1rios na busca de melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, de dignidade humana, de paz universal e de preserva\u00e7\u00e3o da natureza.<\/p>\n N\u00e3o s\u00f3 n\u00f3s, crist\u00e3os, mas toda a humanidade e a cria\u00e7\u00e3o inteira est\u00e3o em clima de Advento, de ansiosa espera. Aguardam a manifesta\u00e7\u00e3o cada vez mais vis\u00edvel do Reino de Deus em que “justi\u00e7a e paz se abracem”, todos os povos e culturas desabrochem felizes e reconciliados e toda “a terra se abra ao amor”.<\/p>\n Toda a celebra\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 uma cont\u00ednua vinda do Senhor para nossa vida pessoal, a nossa comunidade e a nossa hist\u00f3ria. Ele vem ao nosso encontro no presente e no futuro, como veio no passado. Ele \u00e9 caminheiro fiel na grande peregrina\u00e7\u00e3o que fazemos rumo \u00e0 casa do Pai. Ele \u00e9 o Emanuel, o Deus-conosco com quem descobrimos sempre de novo quem somos, o que queremos e para onde vamos.<\/p>\n Alguns s\u00edmbolos, gestos e a\u00e7\u00f5es simb\u00f3lico-rituais expressam intensamente a verdade dessa espera em nossas celebra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n 3.1 – O s\u00edmbolo principal \u00e9 a Eucaristia, o sacramento da espera: \u201cat\u00e9 que ele venha\u201d.<\/p>\n 3.2 – A Palavra (o Verbo!). Advento \u00e9 tempo especial de escuta, de aten\u00e7\u00e3o, de “gravidez” da Palavra: que o Verbo se fa\u00e7a carne em n\u00f3s! Todo o rito da Palavra merece destaque: o uso do livro, B\u00edblia ou o Lecion\u00e1rio com fitas coloridas, levado em prociss\u00e3o, beijado, incensado; cuidado de preparar bem a proclama\u00e7\u00e3o dos v\u00e1rios textos b\u00edblicos, canto do salmo, tornando-os vivos, bem compreendidos para serem bem acolhidos pela comunidade. E mais: fazer da proclama\u00e7\u00e3o um ato sacramental, pelo qual o pr\u00f3prio Deus fale, convocando seu povo \u00e0 viv\u00eancia de seu projeto; o sil\u00eancio ap\u00f3s cada leitura, ap\u00f3s a homilia, para “guardar no cora\u00e7\u00e3o” a boa not\u00edcia e o apelo amoroso de Deus.<\/p>\n 3.3 – A comunidade reunida para a ora\u00e7\u00e3o, para a escuta da Palavra e para a a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as \u00e9 sinal sacramental da espera e da chegada do Senhor. Onde dois ou tr\u00eas estiverem reunidos, o Senhor est\u00e1 presente (Mt 18,20)! Os ritos iniciais, constituindo a assembleia, o corpo vivo do Senhor, com acolhida bem afetuosa \u00e0s pessoas, permitem reconhecer em cada uma delas a presen\u00e7a do Senhor que chega entre n\u00f3s. O Advento \u00e9 tempo oportuno de aprofundar e melhorar nossas rela\u00e7\u00f5es e nossa conviv\u00eancia na fam\u00edlia, na comunidade, na vizinhan\u00e7a, como sinal vis\u00edvel da chegada do Reino entre n\u00f3s. A esperan\u00e7a se reacende quando rela\u00e7\u00f5es novas e fraternas se estabelecem entre as pessoas.<\/p>\n 3.4 – “Cantar o Advento”! Os cantos e as m\u00fasicas t\u00eam papel importante, evocando os temas b\u00edblicos aprofundados, as experi\u00eancias vividas, os sentimentos de espera, de expectativa pela vinda do Reino. O Hin\u00e1rio Lit\u00fargico, 10<\/sup> fasc\u00edculo, apresenta um bom repert\u00f3rio dos cantos para este tempo. “Cantando os salmos e poemas dos profetas e evangelistas de ontem e de hoje, resgatando at\u00e9, com novo sabor e vibra\u00e7\u00e3o, as antigas ant\u00edfonas do ‘\u00d3’, com certeza aprofundaremos a nossa f\u00e9, reacenderemos a nossa esperan\u00e7a e prepararemos momentos aut\u00eanticos e gostosos de confraterniza\u00e7\u00e3o”.[3]<\/a><\/p>\n O canto do Gl\u00f3ria, antigo hino natalino \u00e9 omitido, ficando reservado para o tempo do Natal.<\/p>\n 3.5 – O diret\u00f3rio lit\u00fargico indica o roxo como cor lit\u00fargica deste tempo. Por\u00e9m, a cor r\u00f3sea ou viol\u00e1cea, indicada para o terceiro domingo, tem sido usada por muitas comunidades, em todo o tempo do Advento: traz aos olhos e ao cora\u00e7\u00e3o, o sentido de uma alegre espera, diferenciando do sentido mais quaresmal do roxo.<\/p>\n 3.6 – A coroa do Advento, feita com ramos verdes, com as quatro velas que progressivamente se acendem, com um rito apropriado, no in\u00edcio da celebra\u00e7\u00e3o, retoma o costume judaico de celebrar a vinda da luz \u00e0 humanidade dispersa pelos quatro pontos cardeais, expressa nossa prontid\u00e3o e abertura ao Senhor que vem e quer nos encontrar acordados e com nossas l\u00e2mpadas acesas.<\/p>\n 3.7 – Entre os textos eucol\u00f3gicos (ora\u00e7\u00f5es, pref\u00e1cios) deste tempo, a aclama\u00e7\u00e3o lit\u00fargica “Vem, Senhor Jesus!” torna-se a grande s\u00faplica, o forte clamor das comunidades, em preces, refr\u00e3os e ant\u00edfonas. O Missal Romano, <\/em>p. 519, prop\u00f5e uma b\u00ean\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria para o Advento.<\/p>\n 3.8 – A Novena de Natal, feita em grupos, h\u00e1 anos realizada em todo o Brasil, \u00e9 uma maneira de intensificar a espera e alimentar a esperan\u00e7a da liberta\u00e7\u00e3o com cantos, ora\u00e7\u00f5es, medita\u00e7\u00e3o da Palavra, gestos de solidariedade e compromisso com os mais pobres, montagem do pres\u00e9pio e momentos de confraterniza\u00e7\u00e3o. Neste sentido, a Novena preparada pela Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a Liturgia e o Of\u00edcio Divino das Comunidades tem sido uma feliz refer\u00eancia para este momento t\u00e3o valorizado pelas comunidades.<\/p>\n <\/p>\n 3.9 – As celebra\u00e7\u00f5es de reconcilia\u00e7\u00e3o e penit\u00eancia durante o tempo do Advento possibilitam \u00e0s comunidades um caminho de convers\u00e3o e retomada do projeto de jesus.’<\/p>\n O Advento \u00e9 tempo de Maria, a Virgem da Espera, por excel\u00eancia. A mobiliza\u00e7\u00e3o do Advento e Natal ganha particular destaque na celebra\u00e7\u00e3o do “Ano Mariano”, definido pela Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Ano a ser celebrado de 12 de outubro de 2016 a 11 de outubro de 2017, tendo em vista os 300 anos do encontro da imagem de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o Aparecida.<\/p>\n A Campanha da Evangeliza\u00e7\u00e3o tem como objetivo despertar a corresponsabilidade de todos na obra da a\u00e7\u00e3o evangelizadora; conscientizar para o compromisso evangelizador e para a responsabilidade pela sustenta\u00e7\u00e3o das atividades pastorais; ajudar a superar a mentalidade individualista e a vis\u00e3o subjetiva da religi\u00e3o por uma atitude solid\u00e1ria, voltada para o bem comum; propor a viv\u00eancia de uma f\u00e9 adulta, testemunhada em atitudes e a\u00e7\u00f5es correntes de convers\u00e3o pessoal permanente e de transforma\u00e7\u00e3o social segundo as exig\u00eancias evang\u00e9licas; garantir que a Igreja tenha recursos para fazer o trabalho da evangeliza\u00e7\u00e3o seja nas regi\u00f5es pobres, como a Amaz\u00f4nia e a periferia das grandes cidades, ou nas a\u00e7\u00f5es mais estrat\u00e9gicas, como a realiza\u00e7\u00e3o de grandes encontros nacionais e ajudar na manuten\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria A Coleta da Campanha da Evangeliza\u00e7\u00e3o acontecer\u00e1 nos dias 10 e 11 de dezembro de 2016, terceiro domingo do Advento.<\/p>\n [1]<\/a> Ora\u00e7\u00e3o sobre as oferendas, Missa da Noite de Natal.<\/p>\n\n
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\nCNBB com seu Secretariado Geral e seus Secretariados Regionais.<\/p>\n