{"id":122469,"date":"2020-07-10T23:29:24","date_gmt":"2020-07-11T02:29:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/?p=122469"},"modified":"2020-07-10T23:32:14","modified_gmt":"2020-07-11T02:32:14","slug":"quem-fala-de-racismo-pode-ser-racista-neuropsicologo-revela-conceito-polemico-com-base-na-psicologia-da-lei-do-espelho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/2020\/07\/10\/quem-fala-de-racismo-pode-ser-racista-neuropsicologo-revela-conceito-polemico-com-base-na-psicologia-da-lei-do-espelho\/","title":{"rendered":"Quem fala de racismo pode ser racista? Neuropsic\u00f3logo revela conceito pol\u00eamico com base na psicologia da lei do espelho"},"content":{"rendered":"

Fabiano de Abreu revela com base em seus estudos e pesquisas que falar de preconceito pode trazer mais preconceito e pode ser um ato preconceituoso<\/i><\/p>\n

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O assunto preconceito \u00e9 sempre muito pol\u00eamico. A maioria quer acabar com o preconceito, at\u00e9 porque a \u00e9tica e a moral em uma sociedade define que ele n\u00e3o pode existir, assim como ele n\u00e3o faz sentido levando em considera\u00e7\u00e3o que o bom da vida s\u00e3o as diferen\u00e7as. O neurofil\u00f3sofo\u00a0Fabiano de Abreu<\/a>refletindo sobre essa quest\u00e3o, escreveu seu conceito baseado em pesquisas, estudos e leis da psicologia que, mesmo causando pol\u00eamica, decidiu divulgar.<\/p>\n

\u201cEu j\u00e1 vi de tudo nesta vida, j\u00e1 estive em muitos pa\u00edses, tenho amizades de diversas etnias, o preconceito nunca esteve em pauta na minha vida j\u00e1 que n\u00e3o enxergo diferen\u00e7as negativas ou positivas em rela\u00e7\u00e3o a etnia. Entendo que as pessoas s\u00e3o diferentes por si s\u00f3 dentro de uma normalidade. Seja na personalidade ou nos padr\u00f5es f\u00edsicos. Dizer que todos s\u00e3o iguais \u00e9 meio sem sentido, pois se os olhos v\u00eaem formas e cores diferentes, ent\u00e3o s\u00e3o diferentes no quesito f\u00edsico. No mental todos s\u00e3o diferentes pois temos personalidades diferentes e isso \u00e9 a gra\u00e7a da vida. Se f\u00f4ssemos iguais far\u00edamos todos as mesmas coisas e a vida n\u00e3o seguiria o seu ciclo. Imagina se todos fossem advogados, quem iria contrat\u00e1-los?\u201d<\/p>\n

Abreu que \u00e9 fil\u00f3sofo, neurocientista, neuropsic\u00f3logo, psicanalista, neuropsicanalista e jornalista, al\u00e9m de outras forma\u00e7\u00f5es que possui para a sua cole\u00e7\u00e3o de diplomas e certificados,\u00a0 v\u00ea nos estudos uma pr\u00e1tica de compreens\u00e3o do comportamento humano e uma forma de, como ele diz, liberar horm\u00f4nios e neurotransmissores para um bem estar atrav\u00e9s dos estudos. O neurofil\u00f3sofo revela com base na psicologia e na psican\u00e1lise o seu conceito sobre o racismo.<\/p>\n

\u201cJamais se pode generalizar, isso n\u00e3o \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o definida para todo caso, mas est\u00e1 relacionado a um fato que \u00e9 cab\u00edvel de racioc\u00ednio e teoriza\u00e7\u00e3o. J\u00e1 vi relatos de preconceito de branco com negro, negro com branco, negro com negro, branco com branco, assim como asi\u00e1ticos e outras etnias. Baseado nisso fiz uma observa\u00e7\u00e3o para chegar a essa elucida\u00e7\u00e3o sobre racismo e racistas. Um vi\u00e9s desta elucubra\u00e7\u00e3o, \u00e9 que, pessoas que n\u00e3o demonstram ter preconceito, n\u00e3o falam sobre o tema. Cognitivamente n\u00e3o demonstram ter preconceito e este tema n\u00e3o faz parte do vocabul\u00e1rio j\u00e1 que, quando n\u00e3o se v\u00ea diferen\u00e7a, n\u00e3o chama a aten\u00e7\u00e3o para coment\u00e1rios pr\u00f3s ou contras. Simplesmente todos s\u00e3o iguais e ao mesmo tempo \u00e9 normal ser diferente.\u201d<\/p>\n

Profundo em sua linha de racioc\u00ednio, Abreu fala do cuidado com o fanatismo; \u201cH\u00e1 quem defenda causas por ter sofrido injusti\u00e7a ou por seguir uma onda que o introduz culturalmente neste objetivo. Mas alguns dos que seguem uma ideologia, tornam-se fan\u00e1ticos por ela e acaba por introduzir o preconceito na pr\u00f3pria cultura , de forma fundamentalista sem permitir evolu\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n

Com base em uma lei na psicologia, Abreu revela o seu conceito; \u201dna psicologia, a lei do espelho estabelece que nosso inconsciente nos faz pensar que o defeito ou desagrado que percebemos nos outros existe somente \u201cl\u00e1 fora\u201d, n\u00e3o em n\u00f3s mesmos. A proje\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica \u00e9 um mecanismo de defesa por meio do qual atribu\u00edmos a outras pessoas nossos sentimentos, pensamentos, cren\u00e7as ou at\u00e9 mesmo a\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias que s\u00e3o inaceit\u00e1veis para n\u00f3s. Portanto negamos em n\u00f3s e projetamos no outro, aspectos pr\u00f3prios, que nos causam feridas narc\u00edsicas. Essa proje\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica acontece pois a nossa mente entende a amea\u00e7a f\u00edsica e emocional \u00e0 integridade mediante a nossa personalidade social, e emite assim um sinal de rejei\u00e7\u00e3o para o meio externo projetando no outro essas caracter\u00edsticas que n\u00e3o a n\u00f3s mesmos. Retirando a amea\u00e7a de n\u00f3s mesmos, e evitando a dor da mudan\u00e7a que esse reconhecimento de algo negativo, nos exigiria.\u201d<\/p>\n

Abreu finaliza dizendo que enfatizar o preconceito, trazer o assunto \u00e0 tona, pode trazer mais preconceito; \u201co preconceito \u00e9 algo do passado, na realidade no passado distante havia menos preconceito. Pois havia menos estere\u00f3tipos. Mas enfatizar o tema preconceito, \u00e9 uma forma de ligar o alerta nas mentes perversas chamando a aten\u00e7\u00e3o sobre ele, que passam a enxergar diferen\u00e7as onde estas n\u00e3o existem. Quando falamos em preconceito, jogamos luz sobre vis\u00f5es adoecidas, enrijecidas e inflex\u00edveis. O ser humano \u00e9 de uma riqueza plural, n\u00e3o h\u00e1 forma nem f\u00f3rmulas em que todos nos encaixamos ou contenhamos. Por isso o estere\u00f3tipo pode ser a matriz de muitos preconceitos. Na psicologia e na psican\u00e1lise nada e tudo n\u00e3o existem. \u00c9 imperativo relativizar, a pessoa e seu contexto. Mas a nega\u00e7\u00e3o e a proje\u00e7\u00e3o s\u00e3o os mecanismos de defesa mais usados socialmente. Para evita\u00e7\u00e3o de nossas pr\u00f3prias mazelas existenciais, ficamos no discurso politicamente correto e n\u00e3o na a\u00e7\u00e3o correta! Utilizar esse discurso para criticar, julgar e condenar o outro, n\u00e3o nos eleva a melhor lugar de n\u00f3s mesmos. A palavra tem for\u00e7a pol\u00edtica e movimenta a sociedade. Mas a a\u00e7\u00e3o real a partir de modifica\u00e7\u00f5es positivas, trazem melhorias para os dois lados da for\u00e7a dessas rela\u00e7\u00f5es. Para quem sofre e para quem impele a dor ao outro. Que tomemos para n\u00f3s a melhores escolhas de a\u00e7\u00f5es que possam produzir uma sociedade igualit\u00e1ria. Se todo singular se importar com o plural, se cada um em sua vida privada agir na vida coletiva, o mundo ser\u00e1 efetivamente um Melhor Lugar para se morar.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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\u00a0A falta de autoconhecimento leva a julgar o outro e invadir o espa\u00e7o alheio, afirma neurofil\u00f3sofo<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Fabiano de Abreu, neurofil\u00f3sofo e psicanalista, analisa que os motivos comportamentais, sociais e culturais que leva o outro a julgar o seu pr\u00f3ximo reside na aus\u00eancia de autoconhecimento e auto-aceita\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n

Embora estejamos em uma \u00e9poca em que a diversidade e o respeito ao diferente tem sido pauta de diversas discuss\u00f5es e manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, culturais e sociais, ainda n\u00e3o evolu\u00edmos o suficiente como sociedade para nos livrarmos totalmente dos nossos pr\u00e9 conceitos e julgamentos.<\/p>\n

O neurofil\u00f3sofo e psicanalista\u00a0Fabiano de Abreu<\/a>, que atua como pesquisador da mente humana e de padr\u00f5es comportamentais, t\u00eam procurado entender o que leva uma pessoa a julgar o pr\u00f3ximo. Segundo suas an\u00e1lises, os motivos podem estar primeiramente dentro do pr\u00f3prio julgador: \u201cAs pessoas que criticam e julgam as escolhas e o comportamento dos outros, na verdade, n\u00e3o os aceitam como s\u00e3o, e querem que eles sejam e ajam conforme as suas necessidades e vontades particulares. Elas n\u00e3o conseguem aceitar os outros como s\u00e3o pois s\u00e3o egocentristas. Enxergam a si mesmas como potencialmente superiores e s\u00e3o desprovidas de humildade. Falta-lhes maturidade emocional e empatia para entender as nuances que revelam os motivos dos outros.\u201d<\/p>\n

O v\u00edcio do julgamento<\/strong><\/p>\n

Para Abreu, existe um c\u00edrculo vicioso para muitos no que diz respeito a julgar e avaliar o outro: \u201cisso porque n\u00e3o se trata da vontade de tentar compreender as atitudes, comportamentos e a personalidade alheia, mas \u00e9 apenas um impulso para satisfazer suas pr\u00f3prias certezas e reafirmar suas verdades que satisfazem a uma \u00fanica pessoa, que \u00e9 ela mesma. Os julgadores profissionais agem sempre como se o outro fosse um objeto de estudo para que eles possam se auto-afirmar e se vangloriar de ser melhores do que aqueles que eles julgam. E esse movimento constante de olhar para fora, os impedem de avaliar a si mesmos.\u201d<\/p>\n

Diferen\u00e7a entre opini\u00e3o construtiva e julgamento<\/strong><\/p>\n

O estudioso salienta que expor uma opini\u00e3o construtiva n\u00e3o \u00e9 um julgamento, nem uma cr\u00edtica, \u00e9 uma mera observa\u00e7\u00e3o: \u201ca cr\u00edtica e o julgamento se d\u00e3o quando o observador se julga no direito de fazer uma interpreta\u00e7\u00e3o pejorativa do fato ou do indiv\u00edduo, quando acusa, desdenha, diminui, e invalida o outro. O observador que quer contribuir para a evolu\u00e7\u00e3o do seu pr\u00f3ximo n\u00e3o vai julgar, vai conduzir a conversa no sentido de se igualar com o outro e n\u00e3o, se mostrando superior a ele.\u201d<\/p>\n

Segundo suas observa\u00e7\u00f5es, entender o outro e responder \u00e0s suas a\u00e7\u00f5es usando a cogni\u00e7\u00e3o e a empatia considerando a sua personalidade \u00e9 necess\u00e1rio: “mesmo quando se quer contestar algo que foi dito ou feito \u00e9 um \u00f3timo mecanismo que evita conflitos e, tem mais chances de atingir o objetivo, que \u00e9 a conquista da confian\u00e7a daquele que desejamos ajudar com a nossa opini\u00e3o. Nos faltam espelhos quando enxergamos algo de errado nos outros. \u00c9 temeroso ter que avaliar a si mesmo e perceber que muitas das nossas a\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o corretas. Julgar apenas aponta a sujeira e coloca o dedo na ferida, mas n\u00e3o promove a assepsia nem cura o ferimento.\u201d<\/p>\n

Tenha compaix\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Para o neurofil\u00f3sofo, aqueles que criticam e julgam excessivamente, desconhecem o significado de empatia e compaix\u00e3o: \u201cDevemos ter compaix\u00e3o com os outros, com o n\u00edvel de entendimento, com a condi\u00e7\u00e3o emocional que contemplam as suas hist\u00f3rias de vida. Devemos aceitar que eles s\u00f3 poder\u00e3o oferecer o que eles t\u00eam, e principalmente, que eles ter\u00e3o que seguir por caminhos que eles mesmos escolherem, e precisamos compreender que n\u00e3o temos o poder e nem devemos querer ter o controle sobre as suas escolhas. O que eles escolhem viver e fazer s\u00e3o caminhos que fazem parte do aprendizado que eles precisam absorver e cabe a n\u00f3s apenas aceitar, e entender, que o que acontecer a partir das suas escolhas ser\u00e1 sempre o melhor para ele.\u201d<\/p>\n

Falta de autoconhecimento leva ao julgamento do outro<\/strong><\/p>\n

Para Abreu, o julgador n\u00e3o percebe o pr\u00f3prio defeito e sempre acredita que est\u00e1 certo, n\u00e3o aceitando a opini\u00e3o alheia, e demonstrando profunda avers\u00e3o por \u201cfeedbacks\u201d negativos: \u201cEle, o julgador, tem uma dificuldade absurda em admitir os pr\u00f3prios erros, porque busca a perfei\u00e7\u00e3o em si, e nos outros, e quando percebe que outras pessoas n\u00e3o o validam com a mesma perfei\u00e7\u00e3o que ele se projeta, ele se revolta e os ataca com severa agressividade, com palavras ofensivas e atitudes desagregadoras. N\u00e3o podemos nos deixar influenciar pelas pessoas que criticam e julgam a nossa vida, pois n\u00e3o sabemos se elas vieram mediante a uma verdade, uma vaidade, ou uma enfermidade. Mas devemos ter a hombridade de nos analisar friamente para fazer as mudan\u00e7as necess\u00e1rias em nossas atitudes, e pensamentos.\u201d<\/p>\n

Por esse motivo, o neurofil\u00f3sofo aponta que a mudan\u00e7a que queremos ver no outro deve come\u00e7ar em n\u00f3s: \u201cDevemos emitir opini\u00f5es acerca do comportamento alheio, com base em nosso pr\u00f3prio crescimento e maturidade, mas somente se formos solicitados. Caso n\u00e3o tenham solicitado a nossa opini\u00e3o, que tenhamos a sensatez de nos manter em sil\u00eancio. Devemos sempre expor as nossas vis\u00f5es no formato de palavras que carreguem um encadeamento de ideias, que leve o outro a uma ascens\u00e3o e n\u00e3o a um rebaixamento. Quando elevamos o outro, conquistamos um espa\u00e7o em suas vidas atrav\u00e9s da nossa pr\u00f3pria experi\u00eancia e evolu\u00e7\u00e3o. Nesse contexto, nossas opini\u00f5es sempre ser\u00e3o bem vindas, e ser\u00e3o recebidas como um presente. E n\u00e3o como uma cr\u00edtica, julgamento e condena\u00e7\u00e3o. Aqueles que criticam e julgam e se sentem bem ap\u00f3s emitirem as suas opini\u00f5es regadas de \u201cachismos\u201d subjetivos, na verdade, est\u00e3o querendo fugir da necessidade urgente de olhar para as suas pr\u00f3prias vidas. Afinal, o outro sempre carrega aspectos que s\u00e3o ou j\u00e1 foram nossos. Tamb\u00e9m por isso \u00e9 sempre t\u00e3o mais f\u00e1cil enxergar no outro aquilo que n\u00e3o conseguimos enxergar em n\u00f3s mesmos.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Fabiano de Abreu revela com base em seus estudos e pesquisas que falar de preconceito pode trazer mais preconceito e pode ser um ato preconceituoso O assunto preconceito \u00e9 sempre muito pol\u00eamico. A maioria quer acabar com o preconceito, at\u00e9 porque a \u00e9tica e a moral em uma sociedade define que ele n\u00e3o pode existir, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122469"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=122469"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122469\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":122471,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122469\/revisions\/122471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=122469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=122469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=122469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}