Os homens acreditavam que o estabelecimento do sufr\u00e1gio universal garantia a liberdade dos povos. Mas infelizmente esta era uma grande ilus\u00e3o e a compreens\u00e3o da ilus\u00e3o, em muitos lugares, levou \u00e0 queda e \u00e0 desmoraliza\u00e7\u00e3o do partido radical. Os radicais n\u00e3o queriam enganar o povo, pelo menos assim asseguram as obras liberais, mas neste caso eles pr\u00f3prios foram enganados. Eles estavam firmemente convencidos quando prometeram ao povo a liberdade atrav\u00e9s do sufr\u00e1gio universal. Inspirados por essa convic\u00e7\u00e3o, eles puderam sublevar as massas e derrubar os governos aristocr\u00e1ticos estabelecidos. Hoje depois de aprender com a experi\u00eancia, e com a pol\u00edtica do poder, os radicais perderam a f\u00e9 em si mesmos e em seus princ\u00edpios derrotados e corruptos. Mas tudo parecia t\u00e3o natural e t\u00e3o simples: uma vez que os poderes legislativo e executivo emanavam diretamente de uma elei\u00e7\u00e3o popular, n\u00e3o se tornariam a pura express\u00e3o da vontade popular e n\u00e3o produziriam a liberdade e o bem estar entre a popula\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
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Toda decep\u00e7\u00e3o com o sistema representativo est\u00e1 na ilus\u00e3o de que um governo e uma legisla\u00e7\u00e3o surgidos de uma elei\u00e7\u00e3o popular devem e podem representar a verdadeira vontade do povo. Instintiva e inevitavelmente, o povo espera duas coisas: a maior prosperidade poss\u00edvel combinada com a maior liberdade de movimento e de a\u00e7\u00e3o. Isto significa a melhor organiza\u00e7\u00e3o dos interesses econ\u00f4micos populares, e a completa aus\u00eancia de qualquer organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ou de poder, j\u00e1 que toda organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica se destina \u00e0 nega\u00e7\u00e3o da liberdade. Estes s\u00e3o os desejos b\u00e1sicos do povo. Os instintos dos governantes, sejam legisladores ou executores das leis, s\u00e3o diametricamente opostos por estarem numa posi\u00e7\u00e3o excepcional.<\/p>\n
Por mais democr\u00e1ticos que sejam seus sentimentos e suas inten\u00e7\u00f5es, atingida uma certa eleva\u00e7\u00e3o de posto, v\u00eaem a sociedade da mesma forma que um professor v\u00ea seus alunos, e entre o professor e os alunos n\u00e3o h\u00e1 igualdade. De um lado, h\u00e1 o sentimento de superioridade, inevitavelmente provocado pela posi\u00e7\u00e3o de superioridade que decorre da superioridade do professor, exercite ele o poder legislativo ou executivo. Quem fala de poder pol\u00edtico, fala de domina\u00e7\u00e3o. Quando existe domina\u00e7\u00e3o, uma grande parcela da sociedade \u00e9 dominada e os que s\u00e3o dominados geralmente detestam os que dominam, enquanto estes n\u00e3o t\u00eam outra escolha, a n\u00e3o ser subjugar e oprimir aqueles que dominam. <\/p>\n
Esta \u00e9 a eterna hist\u00f3ria do saber, desde que o poder surgiu no mundo. Isto \u00e9, o que tamb\u00e9m explica como e porque os democratas mais radicais, os rebeldes mais violentos se tornam os conservadores mais cautelosos assim que obt\u00eam o poder. Tais retrata\u00e7\u00f5es s\u00e3o geralmente consideradas atos de trai\u00e7\u00e3o, mas isto \u00e9 um erro. A causa principal \u00e9 apenas a mudan\u00e7a de posi\u00e7\u00e3o e, portanto, de perspectiva.<\/p>\n
Na su\u00ed\u00e7a, assim como em outros lugares, a classe governante \u00e9 completamente diferente e separada da massa dos governados. Aqui, apesar de a constitui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ser igualit\u00e1ria, \u00e9 a burguesia que governa, e \u00e9 o povo, oper\u00e1rios e camponeses, que obedecem suas leis. O povo n\u00e3o tem tempo livre ou educa\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para se ocupar do governo. J\u00e1 que a burguesia tem ambos, ela tem de ato, se n\u00e3o por direito, privil\u00e9gio exclusivo. Portanto, na
\nSu\u00ed\u00e7a, como em outros pa\u00edses a igualdade pol\u00edtica \u00e9 apenas uma fic\u00e7\u00e3o pueril, uma mentira.<\/p>\n
Separada como est\u00e1 do povo, por circunst\u00e2ncias sociais e econ\u00f4micas, como pode a burguesia expressar, nas leis e no governo, os sentimentos, as id\u00e9ias, e a vontade do povo? \u00c9 poss\u00edvel, e a experi\u00eancia di\u00e1ria prova isto. Na legisla\u00e7\u00e3o e no governo, a burguesia \u00e9 dirigida principalmente por seus pr\u00f3prios interesses e preconceitos, sem levar em conta os interesses do povo. \u00c9 verdade que todos os nossos legisladores, assim como todos os membros dos governos cantonais s\u00e3o eleitos, direta ou indiretamente, pelo povo.<\/p>\n
\u00c9 verdade que, em dia de elei\u00e7\u00e3o, mesmo a burguesia mais orgulhosa, se tiver ambi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, deve curvar-se diante de sua Majestade, a Soberania Popular. Mas, terminada a elei\u00e7\u00e3o, o povo volta ao trabalho, e a burguesia, a seus lucrativos neg\u00f3cios e \u00e0s intrigas pol\u00edticas. N\u00e3o se encontram e n\u00e3o se reconhecem mais. Como se pode esperar que o povo, oprimido pelo trabalho e ignorante da maioria dos problemas, supervisione as a\u00e7\u00f5es de seus representantes? Na realidade, o controle exercido pelos eleitores aos seus representantes eleitos \u00e9 pura fic\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que no sistema representativo, o controle popular \u00e9 apenas uma garantia da liberdade do povo, \u00e9 evidente que tal liberdade n\u00e3o \u00e9 mais do que fic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mikhail Bakunin<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Os homens acreditavam que o estabelecimento do sufr\u00e1gio universal garantia a liberdade dos povos. Mas infelizmente esta era uma grande ilus\u00e3o e a compreens\u00e3o da ilus\u00e3o, em muitos lugares, levou \u00e0 queda e \u00e0 desmoraliza\u00e7\u00e3o do partido radical. Os radicais n\u00e3o queriam enganar o povo, pelo menos assim asseguram as obras liberais, mas neste caso […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15381"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15381"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15381\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15383,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15381\/revisions\/15383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}