{"id":26488,"date":"2011-10-15T13:17:27","date_gmt":"2011-10-15T16:17:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/?p=26488"},"modified":"2011-10-15T13:18:09","modified_gmt":"2011-10-15T16:18:09","slug":"a-cesar-o-que-e-de-cesar-a-deus-o-que-e-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/2011\/10\/15\/a-cesar-o-que-e-de-cesar-a-deus-o-que-e-de-deus\/","title":{"rendered":"A C\u00c9SAR O QUE \u00c9 DE C\u00c9SAR, A DEUS O QUE \u00c9 DE DEUS"},"content":{"rendered":"
\"Dom

Dom Mauro Montagnoli \/ Bispo diocesano de Ilh\u00e9us<\/p><\/div>\n

No Evangelho (Mt 22,15-21) o conflito entre Jesus, o Mestre da justi\u00e7a, e as lideran\u00e7as injustas, chega ao ponto m\u00e1ximo. Fariseus, covardes, enviam seus discipulos e alguns herodianos para provocarem a Jesus. Estes come\u00e7am com palavras de elogio, chamam-no de Mestre verdadeiro que ensina o caminho de Deus e n\u00e3o se deixa levar pela opini\u00e3o de ningu\u00e9m. E depois interrogam-no se \u00e9 l\u00edcito pagar o imposto a C\u00e9sar. Os herodianos sustentavam Herodes no poder, que era um t\u00edtere dos romanos. Os fariseus viam a presen\u00e7a romana como castigo de Deus e se servem-se, por\u00e9m, dos herodianos para apanharem Jesus em uma situa\u00e7\u00e3o de subvers\u00e3o pol\u00edtica. A pergunta toca no ponto crucial da quest\u00e3o, que \u00e9 a vertente econ\u00f4mica, na qual entra em jogo a lealdade e a submiss\u00e3o ao poder imperial de Roma. H\u00e1, por\u00e9m, conota\u00e7\u00e3o religiosa, pois, na moeda estava gravado: \u201cTib\u00e9rio, filho do divino Augusto\u201d. O imposto era o maior sinal de domina\u00e7\u00e3o. Recordava o dom\u00ednio de um povo pag\u00e3o sobre o povo escolhido. Fariseus e zelotes consideravam esse imposto uma quest\u00e3o religiosa. Se Jesus respondesse \u201csim\u201d, estaria contra os fariseus e o povo; se dissesse \u201cn\u00e3o\u201d, os herodianos o acusariam de subversivo.<\/p>\n

Jesus contraataca e os chama de hip\u00f3critas. Porque? Eles possuem a moeda. \u00c9 sinal de que aceitam as condi\u00e7\u00f5es impostas pelo imp\u00e9rio romano, estavam comprometidos com o sistema. A imagem do imperador na moeda transgredia o primeiro mandamento (cf. Ex 20,4; Dt 6,4). Assim, Jesus desfaz a armadilha que lhe prepararam e mostra o caminho da pr\u00e1tica da justi\u00e7a.<\/p>\n

Jesus n\u00e3o aprova a domina\u00e7\u00e3o romana. Os advers\u00e1rios perguntam se \u00e9 l\u00edcito pagar o imposto. Jesus diz que \u00e9 preciso devolver a cada um o que lhe pertence. A Deus pertence o povo, pois o ser humano foi feito \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a. S\u00f3 Deus \u00e9 o Senhor das pessoas e do mundo, e ningu\u00e9m mais. N\u00e3o se trata de devolver um vil metal, masm, sim, de devolver a Deus o seu povo, o qual n\u00e3o deve se submeter a nenhum poder humano que se fa\u00e7a passar por divino.<\/p>\n

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H\u00e1 quem use o Evangelho para manter a religi\u00e3o longe da pol\u00edtica. Essa maneira de pensar j\u00e1 \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que serve aos interesses dos que t\u00eam poder e exploram o povo.<\/p>\n

Em tempo de tanta corrup\u00e7\u00e3o, pode-se reconhecer os poderosos que se colocam como deuses. O poder econ\u00f4mico se coloca-se como valor absoluto. Pessoas, regimes ou estruturas que impedem as pessoas de viverem a \u201cimagem de Deus\u201d na liberdade e na justi\u00e7a. Roubam de Deus o que lhe pertence unicamente: o povo.<\/p>\n

A pol\u00edtica e a economia devem ser instrumentos para a realiza\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a, do direito da vida, conforme a vontade de Deus. Quando o dinheiro domina a pessoa, perde-se a no\u00e7\u00e3o de dignidade, de direito, de justi\u00e7a e de respeito.<\/p>\n

Os crist\u00e3os que se engajam na pol\u00edtica negam a sua f\u00e9 em Deus se se comprometem com o sistema opressor que est\u00e1 dominando o mundo. S\u00f3 ser\u00e3o fi\u00e9is a Deus se forem capazes de renunciar aos privil\u00e9gios e defender os direitos fundamentais do povo.<\/p>\n

O imposto cobrado deve ser revertido em beneficio do bem comum e n\u00e3o desviado para algum \u201ccaixa dois\u201d. Jesus condena a transforma\u00e7\u00e3o do povo em mercadoria que enriquece dominadores e fortalece a domina\u00e7\u00e3o tanto interna como estrangeira.<\/p>\n

Jesus chama de hip\u00f3critas os grupos que o elogiam mas sustentam a injusti\u00e7a sobre o povo. Ele manda devolver para Deus o que \u00e9 de Deus \u2014 o povo libertado. O nome do amor hoje \u00e9 a pol\u00edtica vivida como solidariedade.<\/p>\n

A Deus n\u00e3o temos como pagar, pois tudo a ele pertence. O tributo que podemos pagar a Deus \u00e9 a entrega de nossa vida, compromisso com o projeto que Jesus nos ensinou, no amor fraterno e na justi\u00e7a.<\/p>\n

\u00c9 urgente ligar f\u00e9, pol\u00edtica e economia, para se romper com a domina\u00e7\u00e3o do dinheiro, do consumismo, da adora\u00e7\u00e3o \u00e0 moeda estrangeira, do poder e do sucesso. As palavras de Jesus nos alertam a ficarmos atentos e prontos a gritar quando as pessoas s\u00e3o injusti\u00e7adas, exploradas e massacradas em seus direitos.<\/p>\n

O testemunho de tantos mission\u00e1rios, que fazem do mundo sua P\u00e1tria, comprometendo-se com a miss\u00e3o al\u00e9m-fronteiras, em outras regi\u00f5es e ambientes, motiva-nos ao louvor e \u00e0 s\u00faplica por \u201cf\u00e9 atuante, caridade abundante e esperan\u00e7a perseverante\u201d (cf. 1Ts 1,3).<\/p>\n

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\nDom Mauro Montagnoli
\nBispo Diocesano de Ilh\u00e9us<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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