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A farra das demarca\u00e7\u00f5es indigenas \u00e9 o resultado da ganancia e da falta de controle que propiciaram o surgimento de uma aberra\u00e7\u00e3o cientifica. Antropologos e indianistas brasileiros inventaram o conceito de \u201cindios ressurgidos\u201d. Eles seriam herdeiros de tribos extintas h\u00e1 200 ou 300 anos. Os laudos que atestam a sua legitimidade n\u00e3o se preocupam em certificar se esses grupos mantem vinculos hist\u00f3ricos ou culturais com suas pretensas raizes. Apresentam somente reivindica\u00e7\u00f5es de seus integrantes e argumentos estapafurdios para justifica-las. Com esta maneira fraudulenta de reconhecer terras indigenas, a Av. Paulista e Copacabana est\u00e3o seriamente amea\u00e7adas. Por isso que comunidades como a de Oliven\u00e7a se apresentaram como \u201cindios ressurgidos\u201d de tribos desaparecidas.<\/p>\n
Casos assim escandalizam at\u00e9 estudiosos benevolentes que aceitam a tese dos \u201cindios ressurgidos\u201d. \u201cN\u00e3o basta dizer que \u00e9 indio para se transformar em um deles. S\u00f3 \u00e9 indio quem nasce, cresce e vive num ambiente de cultura indigena original\u201d, diz o antropologo Eduardo Viveiros de Castro , do Museu Nacional, no Rio de Janeiro. Conceito que n\u00e3o corresponde a realidade dos \u201cressurgidos\u201d Tupynamb\u00e1s de Oliven\u00e7a. Declarar-se indio, no entanto,\u00a0 alem de facil \u00e9 uma farra.<\/p>\n
O problema \u00e9 que quem tem sede quer beber e quem tem fome quer comer, por essas carencias, as pessoas s\u00e3o facilmente cooptadas para se tornarem indios. Pela ausencia do Estado na implementa\u00e7\u00e3o de politicas publicas, \u00e9 preciso virar indio para ter acessso as benesses da civiliza\u00e7\u00e3o. O governo gasta mais de 250% com a saude de um indio verdadeiro ou generico, do que com qualquer cidad\u00e3o que (ainda) n\u00e3o decidiu virar indio, \u201cEssas vantagens fizeram as pessoas assumir artificialmente uma condi\u00e7\u00e3o etnica, a fim de obter servi\u00e7os que deveriam ser universais\u201d, constata o sociologo Demetrio Magnoli.<\/p>\n
Indio que n\u00e3o \u00e9 indio, negro que n\u00e3o \u00e9 quilombola. Por esta politica disceminadora \u00a0de conflitos e sofrimentos,\u00a0 os Peq. Agricultores n\u00e3o podem continuar pagando a conta, como os de Oliven\u00e7a, legitimos propriet\u00e1rio que hoje, injustamente, s\u00e3o taxados de grileiros e invasores, numa invers\u00e3o da realidade. Agricultores que s\u00e3o obrigados a deixar os seus afazeres cotidianos na ro\u00e7a, fugindo das suas rotinas com prejuizos para protestar no aeroporto, clamando por justi\u00e7a. E, ainda s\u00e3o vitimas de simpatizantes indianistas que criticam a sua civilizada manifesta\u00e7\u00e3o. \u00a0Indianistas, que n\u00e3o sabem o que \u00e9 ter uma arma apontada para a sua cabe\u00e7a e de seus familiares. Que n\u00e3o sabem o que \u00e9 ser expulso do seu lar em plena madrugada. Que n\u00e3o sabem o que \u00e9 ficar sem ter daonde tirar o sustento da sua familia. Que n\u00e3o sabem o que \u00e9 ficar sem ter a quem recorrer para fazer valer um direito constitucional, o direito de propriedade.<\/p>\n
Em tempo:\u00a0 Indigenista \u00e9 uma classe extinta no Brasil. Tivemos alguns verdadeiros, Anchieta, Nobrega, os Irm\u00e3os Villas-Boas, Marechal Rondon, Darcy Ribeiro. Indigenista era quem verdadeiramente cuidava dos indios \u00a0Hoje o que temos s\u00e3o fabricantes de indios, portanto, indianistas.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 At\u00e9 quando os Peq. Propriet\u00e1rios ser\u00e3o vitimas desses falsarios?<\/p>\n
Edgard Siqueira<\/p>\n
UM\u00a0 AFRODESCENDENTE,\u00a0 AGORA,\u00a0 \u201cINDIO\u201d\u00a0\u00a0 TUPYNAMB\u00c1<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
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