{"id":83095,"date":"2014-06-18T13:36:21","date_gmt":"2014-06-18T16:36:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/?p=83095"},"modified":"2014-06-18T13:36:21","modified_gmt":"2014-06-18T16:36:21","slug":"17-de-junho-188-anos-da-fundacao-do-gob","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/2014\/06\/18\/17-de-junho-188-anos-da-fundacao-do-gob\/","title":{"rendered":"17 DE JUNHO \u2013 188 ANOS DA FUNDA\u00c7\u00c3O DO GOB"},"content":{"rendered":"

17 de junho de 1822<\/strong><\/p>\n

Origens da Ma\u00e7onaria no Brasil
\n17 DE JUNHO \u2013 188 ANOS DA FUNDA\u00c7\u00c3O DO GOB<\/strong><\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Embora tenha a Ma\u00e7onaria brasileira, se iniciado em 1797 com a Loja Cavaleiros da Luz, criada na povoa\u00e7\u00e3o da Barra, em Salvador, Bahia, e ainda com a Loja Uni\u00e3o.<\/p>\n

Origens da Ma\u00e7onaria no Brasil<\/strong><\/p>\n

No ano de 1815 estudantes brasileiros retornados da Universidade de Coimbra (Portugal), onde haviam sido iniciados ma\u00e7ons, engajavam-se decididamente na luta pol\u00edtica pela independ\u00eancia das prov\u00edncias ultramarinas de Portugal na Am\u00e9rica do Sul, que constitu\u00edam \u00e0quela altura o Reino do Brasil, com Capital na cidade do Rio de Janeiro.<\/p>\n

Desde 1808 achava-se abrigada nessa cidade a fam\u00edlia real de Portugal, fugida da Europa face \u00e0 invas\u00e3o de Napole\u00e3o Bonaparte.<\/p>\n

Algumas Lojas Ma\u00e7\u00f4nicas haviam sido criadas em territ\u00f3rio brasileiro pelo menos desde 1797, mas para n\u00f3s interessa o registro da funda\u00e7\u00e3o, em novembro de 1815, da Loja \u201cCom\u00e9rcio e Artes\u201d, fundada por ma\u00e7ons decididamente engajados no prop\u00f3sito de promover a independ\u00eancia pol\u00edtica das prov\u00edncias brasileiras.<\/p>\n

Tendo em vista o Alvar\u00e1 R\u00e9gio de 30 de mar\u00e7o de 1818, que proibia o funcionamento no Brasil de sociedades secretas, esta Loja foi fechada e todos os seus livros queimados, conforme ficou registrado na \u201cata da sess\u00e3o de reinstala\u00e7\u00e3o\u201d. Esta reinstala\u00e7\u00e3o ou reerguimento de colunas foi realizada em 24 de junho de 1821, constando da ata que a Loja passaria a adotar o t\u00edtulo distintivo de \u201cCom\u00e9rcio e Artes na Idade do Ouro\u201d.<\/p>\n

Esta Loja \u201cCom\u00e9rcio e Artes na Idade do Ouro\u201d \u00e9 a origem do Grande Oriente do Brasil, pois em sess\u00e3o de 17 de junho de 1822 resolveu criar mais duas Lojas \u2014 a \u201cEsperan\u00e7a de Niter\u00f3i\u201d e a \u201cUni\u00e3o e Tranq\u00fcilidade\u201d\u2014, pelo desdobramento de seu quadro (por sorteio), e a partir dessas tr\u00eas Lojas Metropolitanas formarem o Grande Oriente.<\/p>\n

<\/p>\n

Dentre os componentes da Loja destacam-se as figuras de Joaquim Gon\u00e7alves Ledo e o padre-mestre Janu\u00e1rio da Cunha Barbosa, dois ativistas do processo de independ\u00eancia pol\u00edtica do Brasil.<\/p>\n

Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio de Andrada e Silva, \u201cO Patriarca da Independ\u00eancia\u201d, foi aclamado primeiro Gr\u00e3o-Mestre do Grande Oriente, tendo Joaquim Gon\u00e7alves Ledo como 1\u00ba Grande Vigilante e Janu\u00e1rio da Cunha Barbosa como Grande Orador.<\/p>\n

O objetivo primordial da cria\u00e7\u00e3o do Grande Oriente foi engajar a Ma\u00e7onaria, como Institui\u00e7\u00e3o, na luta pela independ\u00eancia pol\u00edtica do Brasil e tal determina\u00e7\u00e3o consta de forma expl\u00edcita nas atas das primeiras reuni\u00f5es da Obedi\u00eancia ent\u00e3o criada, que s\u00f3 admitia a inicia\u00e7\u00e3o ou filia\u00e7\u00e3o em suas Lojas de pessoas que se comprometessem com o ideal de independ\u00eancia do Brasil.<\/p>\n

Em junho de 1822 a fam\u00edlia real portuguesa j\u00e1 havia voltado a Lisboa (Portugal), por exig\u00eancia das Cortes (Parlamento portugu\u00eas), deixando aqui como Pr\u00edncipe Regente Dom Pedro de Alc\u00e2ntara, filho de Dom Jo\u00e3o VI, rei de Portugal.<\/p>\n

O pr\u00edncipe Dom Pedro, jovem e voluntarioso, viu-se envolvido de todos os lados por ma\u00e7ons, que constitu\u00edam a elite pensante e econ\u00f4mica da \u00e9poca. Por proposta do Gr\u00e3o-Mestre Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio foi o pr\u00edncipe iniciado em assembl\u00e9ia geral do Grande Oriente no dia 2 de agosto de 1822, adotando o \u201cnome her\u00f3ico\u201d de \u201cGuatimozim\u201d (nome do \u00faltimo imperador azteca morto por Cortez, no M\u00e9xico, em 1522).<\/p>\n

Dom Pedro ficou fazendo parte do quadro da Loja \u201cCom\u00e9rcio e Artes\u201d e na sess\u00e3o seguinte do Grande Oriente, realizada em 5 de agosto, por proposta de Joaquim Gon\u00e7alves Ledo que ocupava a presid\u00eancia, foi o pr\u00edncipe proposto e aprovado para o grau de Mestre Ma\u00e7om.<\/p>\n

Numa jogada pol\u00edtica, Gon\u00e7alves Ledo fez com que Dom Pedro fosse \u201celeito\u201d Gr\u00e3o-Mestre do Grande Oriente o lugar de Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio, sendo empossado em 4 de outubro de 1822.<\/p>\n

Embora quase todas as pessoas influentes junto a Dom Pedro fossem ma\u00e7ons e membros do Grande Oriente, \u00fanica Obedi\u00eancia Ma\u00e7\u00f4nica ent\u00e3o existente, a rivalidade pol\u00edtica entre eles era bastante grande e a disputa pelo poder provocou s\u00e9rias lutas.<\/p>\n

A independ\u00eancia do Brasil foi proclamada por Dom Pedro a 7 de setembro de 1822, assumido ele a condi\u00e7\u00e3o de imperador, com o t\u00edtulo de Dom Pedro I. Um m\u00eas e meio depois, exatamente no dia 21 de outubro, determinava ele \u2013 \u201cprimo como Imperador, secundo como G. M.\u201d \u2014 o fechamento \u201ctempor\u00e1rio\u201d do Grande Oriente, que acabou se mantendo em vigor durante todo seu reinado (que terminou com a abdica\u00e7\u00e3o ao trono em 7 de abril de 1831 e sua ida a Portugal para retomar o trono portugu\u00eas em poder de seu irm\u00e3o dom Miguel, o que ele conseguiu, sendo coroado Dom Pedro IV de Portugal).<\/p>\n

J\u00e1 em 1830 os ma\u00e7ons do Rio de Janeiro procuravam reencetar os trabalhos que estavam praticamente parados, tendo fundado um novo Grande Oriente, que viria a ser instalado em 24 de junho de 1831, com o nome de Grande Oriente Brasileiro, e que viria a ficar conhecido sob o nome de Grande Oriente do Passeio (nome da rua onde tinha sede).<\/p>\n

Em outubro de 1831 um grupo de ma\u00e7ons remanescentes do primitivo Grande Oriente reinstalou os quadros das tr\u00eas Lojas Metropolitanas primitivas e escolheu o primeiro Gr\u00e3o-Mestre, Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio, para assumir o comando, sendo o Grande Oriente reinstalado em 23 de novembro de 1831. Em conseq\u00fc\u00eancia, durante 30 anos funcionaram no Rio de Janeiro dois Grandes Orientes, at\u00e9 que em 1861 o Grande Oriente do Passeio deixou de existir, sendo suas Lojas absorvidas pelo Grande Oriente do Brasil.<\/p>\n

O Grande Oriente do Brasil sofreu diversas cis\u00f5es durante sua vida, a maioria delas conseq\u00fc\u00eancia de disputas nas elei\u00e7\u00f5es para o Gr\u00e3o-Mestrado Geral. Todas as dissid\u00eancias havidas at\u00e9 1927 acabaram sendo reabsorvidas ao longo do tempo, com a reincorpora\u00e7\u00e3o das Lojas e Obreiros \u00e0 Obedi\u00eancia do Grande Oriente do Brasil.<\/p>\n

O Surgimento das Grandes Lojas Estaduais<\/strong><\/p>\n

Em 1927 aconteceu uma cis\u00e3o no Grande Oriente do Brasil que teria conseq\u00fc\u00eancias hist\u00f3ricas importantes.<\/p>\n

O Grande Oriente do Brasil desde 1854 (e at\u00e9 1951) era uma \u201cPot\u00eancia Mista\u201d, adotando o nome de \u201cSupremo Conselho e Grande Oriente do Brasil\u201d, exercendo o seu Gr\u00e3o-Mestre a chefia da Ma\u00e7onaria Simb\u00f3lica e tamb\u00e9m o comando dos \u201caltos graus\u201d, como \u201cSoberano Grande Comendador\u201d do Supremo Conselho do Rito Escoc\u00eas.<\/p>\n

M\u00e1rio Marinho de Carvalho Behring (M\u00e1rio Behring), Gr\u00e3o-Mestre e Soberano Grande Comendador para o per\u00edodo 1922-1925, (o cargo de Soberano Grande Comendador era exercido automaticamente pelo Gr\u00e3o-Mestre, sem elei\u00e7\u00e3o espec\u00edfica para o cargo) renunciou ao final de seu mandato, mas declarou que se mantinha como Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho.<\/p>\n

Vicente Neiva foi eleito Gr\u00e3o-Mestre do Grande Oriente do Brasil, tendo como adjunto Fonseca Hermes; antes que pudesse resolver a pend\u00eancia criada por M\u00e1rio Behring, Vicente Neiva morreu (18 de fevereiro de 1926) e assumiu o Gr\u00e3o-Mestrado seu Adjunto, Fonseca Hermes, amigo de Behring, que com este assinou um tratado em 22 de outubro de 1926, reconhecendo a independ\u00eancia do Supremo Conselho.<\/p>\n

A 21 de mar\u00e7o de 1927 Oct\u00e1vio Kelly era empossado como Gr\u00e3o-Mestre Adjunto e a 6 de junho desse ano, pressionado, Fonseca Hermes licenciava-se do Gr\u00e3o-Mestrado, entregando o Gr\u00e3o-Mestrado a Oct\u00e1vio Kelly.<\/p>\n

Sabendo que Oct\u00e1vio Kelly n\u00e3o dividiria com ele o poder, a 17 de junho de 1927, M\u00e1rio Behring promoveu uma reuni\u00e3o com apenas treze dos trinta e tr\u00eas membros do Supremo Conselho e declarou-o rompido com o Grande Oriente do Brasil.<\/p>\n

Para dar suporte ao seu Supremo Conselho do Rito Escoc\u00eas, M\u00e1rio Behring estimulou a cria\u00e7\u00e3o das Grandes Lojas estaduais \u2014 que j\u00e1 vinham sendo montadas sigilosamente \u2014, outorgando-lhes Cartas Constitutivas emitidas pelo seu Supremo Conselho.<\/p>\n

Foram assim criadas as Grandes Lojas da Bahia (que havia sido fundada em 22 de maio de 1927), do Rio de Janeiro (fundada em 18 de junho de 1927) e de S\u00e3o Paulo (fundada oficialmente em 2 de julho de 1927), a que se seguiram outras.<\/p>\n

Essas Grandes Lojas Estaduais e as Lojas que as comp\u00f5em existem at\u00e9 hoje, como Obedi\u00eancia estaduais independentes umas das outras. Para dar um cunho nacional \u00e0 sua exist\u00eancia elas criaram uma entidade denominada \u201cConfedera\u00e7\u00e3o da Ma\u00e7onaria Simb\u00f3lica do Brasil \u2013 CMSB\u201d, que \u00e9 presidida em rod\u00edzio anual pelos Gr\u00e3o-Mestres das diversas Grandes Loja estaduais.<\/p>\n

Os Grandes Orientes Independentes<\/strong><\/p>\n

Em 1973, tamb\u00e9m por quest\u00f5es eleitorais, houve a \u00faltima cis\u00e3o registrada no Grande Oriente do Brasil, com o surgimento dos Grandes Orientes estaduais independentes, congregando Lojas que discordaram do resultado das elei\u00e7\u00f5es para o Gr\u00e3o-Mestrado Geral.<\/p>\n

A cis\u00e3o a princ\u00edpio foi bastante volumosa, mas ao longo destes anos muitas das Lojas que haviam se rebelado voltaram \u00e0 Obedi\u00eancia do Grande Oriente do Brasil.<\/p>\n

Muitas das reclama\u00e7\u00f5es das Lojas quanto \u00e0 estrutura de poder no Grande Oriente do Brasil ficaram superadas com as altera\u00e7\u00f5es havidas posteriormente, principalmente a mudan\u00e7a da sede, em 1978, da cidade do Rio de Janeiro para a nova Capital Federal do Brasil (Bras\u00edlia, DF).<\/p>\n

De qualquer forma ainda existem hoje algumas centenas de Lojas agrupadas nesses Grandes Orientes independentes na maior parte dos Estados brasileiros. Cada um desses Grandes Orientes \u00e9 independente uns dos outros, pois sua posi\u00e7\u00e3o inicial era contra a Federa\u00e7\u00e3o Ma\u00e7\u00f4nica Nacional.<\/p>\n

Mas com a necessidade de ter um car\u00e1ter nacional, tamb\u00e9m eles acabaram constituindo uma entidade denominada \u201cCol\u00e9gio de Gr\u00e3o-Mestres\u201d que hoje se chama \u201cConfedera\u00e7\u00e3o Ma\u00e7\u00f4nica Brasileira \u2013 Comab\u201d, presidida em rod\u00edzio anual pelos Gr\u00e3os-Mestres dos diversos Grandes Orientes independentes.<\/p>\n

Obedi\u00eancia mais recente: Grandes Lojas Unidas do Brasil<\/strong><\/p>\n

Mais recentemente, a cerca de 10 anos surgiram as GRANDES LOJAS UNIDAS, que est\u00e3o em processo de forma\u00e7\u00e3o, e pelo que consta, elas est\u00e3o em 9 estados brasileiros.<\/p>\n

Elas funcionam, nos mesmos moldes das Grandes Lojas Estaduais e dos Grandes Orientes Independentes, e atrav\u00e9s da COMUB (Confedera\u00e7\u00e3o da Ma\u00e7onaria Universal Unida no Brasil), fundada a partir das Grandes Lojas Unidas do Brasil em 28 de Julho de 2002 na Cidade de Campo Grande, capital do Estado de Mato Grosso do Sul, no Templo Pal\u00e1cio da uni\u00e3o Ma\u00e7\u00f4nica (sede magistral da GLUSA) est\u00e3o se filiando a esta Confedera\u00e7\u00e3o, Obedi\u00eancias que at\u00e9 ent\u00e3o n\u00e3o eram conhecidas, e que somando a elas, j\u00e1 ocupam 17 estados do Brasil e contam com algumas Obedi\u00eancias filiadas vindas de fora do pa\u00eds, como Bol\u00edvia, Portugal e It\u00e1lia entre outras.<\/p>\n

O Grande Oriente do Brasil Hoje<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

Em 23 de maio de 1951 entrou em vigor uma nova Constitui\u00e7\u00e3o do Grande Oriente do Brasil, a partir da qual este passou a ser exclusivamente uma Pot\u00eancia Ma\u00e7\u00f4nica Simb\u00f3lica, separado f\u00edsica e administrativamente do Supremo Conselho do Brasil para o Rito Escoc\u00eas Antigo e Aceito e das demais Oficinas Chefes de Ritos.<\/p>\n

O Grande Oriente do Brasil \u00e9, assim, uma federa\u00e7\u00e3o nacional de Lojas Simb\u00f3licas e Grandes Orientes estaduais e desde 1978 tem sua sede na Capital Federal, Bras\u00edlia (DF).<\/p>\n

Em cada unidade da Rep\u00fablica Federativa do Brasil as suas Lojas se agrupam em um Grande Oriente estadual, organizado nos mesmos moldes do Poder Central.<\/p>\n

O Gr\u00e3o-Mestre estadual representa o Poder Executivo do Grande Oriente do Brasil em seu Estado, exercendo fun\u00e7\u00f5es delegadas pelo Gr\u00e3o-Mestre Geral. Estes Grandes Orientes estaduais n\u00e3o s\u00e3o \u201cObedi\u00eancias Ma\u00e7\u00f4nicas\u201d, mas simples representa\u00e7\u00f5es administrativas da Obedi\u00eancia Nacional, o Grande Oriente do Brasil, visando a facilitar o andamento dos processos burocr\u00e1ticos num pa\u00eds de grande extens\u00e3o territorial (8,5 milh\u00f5es de quil\u00f4metros quadrados, ou 3,28 milh\u00f5es de milhas quadradas).<\/p>\n

Por uma quest\u00e3o de comodismo de que hoje se penitencia o Grande Oriente do Brasil nunca se preocupou muito com o formalismo das rela\u00e7\u00f5es internacionais, baseando-se no fato de que, tendo o reconhecimento da Loja M\u00e3e da Ma\u00e7onaria Universal, deveria automaticamente ter o reconhecimento de todas as obedi\u00eancias do mundo, o que a pr\u00e1tica tem mostrado n\u00e3o acontecer.<\/p>\n

Em fun\u00e7\u00e3o desse descaso, principalmente ap\u00f3s o t\u00e9rmino da II Guerra Mundial, diversas Obedi\u00eancias que mantinham rela\u00e7\u00f5es formais com o Grande Oriente do Brasil, principalmente no Continente Americano, estabeleceram rela\u00e7\u00f5es com as Grandes Lojas estaduais brasileiras, gerando uma situa\u00e7\u00e3o \u00e0s vezes constrangedora, pois recebemos em nossas Lojas ma\u00e7ons de qualquer Obedi\u00eancia regular reconhecida pela GLUI, mas nossos obreiros nem sempre s\u00e3o recebidos nas Lojas de algumas dessas Obedi\u00eancias.<\/p>\n

Para reverter essa situa\u00e7\u00e3o o Grande Oriente do Brasil passou a dar uma aten\u00e7\u00e3o mais efetiva ao seu relacionamento internacional, cuidando de manter correspond\u00eancia com as Obedi\u00eancias amigas e procurando estabelecer a troca de Garantes de Amizade com elas. Gra\u00e7as a essa aten\u00e7\u00e3o restabelecer\u00e3o nestes \u00faltimos dois anos rela\u00e7\u00f5es formais com nove Grandes Lojas dos Estados Unidos da Am\u00e9rica e esta cuidando de regularizar os tratados com as Obedi\u00eancias da Am\u00e9rica Latina, algumas das quais foram criadas pelo pr\u00f3prio Grande Oriente do Brasil.<\/p>\n

O Relacionamento do GOB com outras Obedi\u00eancias<\/strong><\/p>\n

O Grande Oriente do Brasil encara pragmaticamente as outras Obedi\u00eancias Ma\u00e7\u00f4nicas em funcionamento no Pa\u00eds. Admite que elas existam como conseq\u00fc\u00eancia de dissid\u00eancias havidas dentro de sua pr\u00f3pria Obedi\u00eancia, e que a maioria de seus atuais membros ingressou nessas Lojas sem ter id\u00e9ia de que no Brasil houvesse mais de uma Ma\u00e7onaria (mais que uma Obedi\u00eancia).<\/p>\n

A grande maioria das Lojas filiadas \u00e0s Grandes Lojas estaduais e aos Grandes Orientes Independentes trabalha regularmente segundo os preceitos universais da Ordem, seguindo os ditames da Constitui\u00e7\u00e3o de Anderson.<\/p>\n

Em face dos princ\u00edpios de soberania territorial n\u00e3o poderia haver intervisita\u00e7\u00e3o de ma\u00e7ons dessas Obedi\u00eancias, mas a realidade nos mostra que as Lojas dos tr\u00eas sistemas recebem com maior ou menor freq\u00fc\u00eancia visitas de obreiros das outras Obedi\u00eancias, desde que pertencentes a uma Loja considerada \u201cregular\u201d. N\u00e3o se consideram \u201cregulares\u201d agrupamentos auto-intitulados de \u201cLojas livres\u201d, ou ainda vinculados a organiza\u00e7\u00f5es que se dizem \u201cma\u00e7onaria mista\u201d, \u201cma\u00e7onaria feminina\u201d.<\/p>\n

As administra\u00e7\u00f5es do Grande Oriente do Brasil e seus Grandes Orientes estaduais federados mant\u00eam no geral rela\u00e7\u00f5es cordiais com as administra\u00e7\u00f5es das Grandes Lojas estaduais e dos Grandes Orientes Independentes, sem que isso implique um \u201creconhecimento\u201d formal.<\/p>\n

No caso dos Grandes Orientes Independentes n\u00e3o existe interesse em estabelecer-se o reconhecimento, por se tratar de uma dissid\u00eancia relativamente recente e motivada por raz\u00f5es que acabaram superadas, como o sistema federalizado, a representa\u00e7\u00e3o das Lojas junto ao Poder Central e a sede deste na Capital Federal.<\/p>\n

O sentimento generalizado \u00e9 que sendo estruturas semelhantes e baseadas nos mesmos princ\u00edpios administrativos, o l\u00f3gico em benef\u00edcio da Sublime Institui\u00e7\u00e3o seria a fus\u00e3o de todos na Federa\u00e7\u00e3o Ma\u00e7\u00f4nica Nacional, como j\u00e1 aconteceu anteriormente com outras dissid\u00eancias havidas ao longo da hist\u00f3ria.<\/p>\n

Outras facetas das Grandes Lojas Estaduai<\/strong>s<\/p>\n

A estrutura delas \u00e9 dentro do sistema tradicional de uma Grande Loja e cada uma \u00e9 independente em seu Estado, \u00e0 semelhan\u00e7a do sistema norte-americano. N\u00e3o existe uma Grande Loja nacional, o que dificulta as conversa\u00e7\u00f5es, pois o Grande Oriente do Brasil \u00e9 de car\u00e1ter nacional e seu Gr\u00e3o-Mestre fala e decide por toda a Obedi\u00eancia, enquanto da parte das Grandes Lojas cada um dos 26 Gr\u00e3o-Mestres estaduais tem autoridade pr\u00f3pria e, tamb\u00e9m, peculiaridades locais a serem consideradas.<\/p>\n

Al\u00e9m da quest\u00e3o da territorialidade e soberania, existe outra dificuldade ainda sem solu\u00e7\u00e3o para um poss\u00edvel tratado de reconhecimento entre o Grande Oriente do Brasil e as Grandes Lojas estaduais brasileiras. Segundo defini\u00e7\u00e3o do R. W. M. Michael Higham, Grande Secret\u00e1rio da Grande Loja Unida da Inglaterra, as Grandes Lojas estaduais brasileiras s\u00e3o consideradas por aquela Pot\u00eancia como \u201cesp\u00farias pela origem\u201d, por terem sido criadas por um Supremo Conselho e n\u00e3o por outra Grande Loja, o que as tornaria imposs\u00edveis de reconhecimento segundo os \u201coito princ\u00edpios de regularidade\u201d de 1929.<\/p>\n

A posi\u00e7\u00e3o do Grande Oriente do Brasil \u00e9 de expectativa, aguardando a evolu\u00e7\u00e3o dos acontecimentos para verificar o que pode ser feito no sentido de unifica\u00e7\u00e3o da Ma\u00e7onaria Brasileira sob um \u00fanico comando, que nos daria muito mais for\u00e7a junto \u00e0 sociedade profana.<\/p>\n

\"Obreiros<\/p>\n

http:\/\/www.obreirosdeiraja.com.br\/17-de-junho-origens-da-maconaria-no-brasil\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

17 de junho de 1822 Origens da Ma\u00e7onaria no Brasil 17 DE JUNHO \u2013 188 ANOS DA FUNDA\u00c7\u00c3O DO GOB Embora tenha a Ma\u00e7onaria brasileira, se iniciado em 1797 com a Loja Cavaleiros da Luz, criada na povoa\u00e7\u00e3o da Barra, em Salvador, Bahia, e ainda com a Loja Uni\u00e3o. Origens da Ma\u00e7onaria no Brasil No […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[34],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83095"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83095"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":83097,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83095\/revisions\/83097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}