{"id":87264,"date":"2014-10-21T17:21:55","date_gmt":"2014-10-21T20:21:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/?p=87264"},"modified":"2014-10-21T17:21:55","modified_gmt":"2014-10-21T20:21:55","slug":"as-origens-e-a-historia-da-maconaria-parte-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/2014\/10\/21\/as-origens-e-a-historia-da-maconaria-parte-v\/","title":{"rendered":"AS OR\u00cdGENS E A HIST\u00d3RIA DA MA\u00c7ONARIA – PARTE V"},"content":{"rendered":"

Ma\u00e7onaria inglesa e a francesa: arestas a serem polidas<\/strong><\/h2>\n
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Ir.\u2019. Everaldo<\/p><\/div>\n

A Grande Loja de Fran\u00e7a nasceu em 1728 e virou o Grande Oriente de Fran\u00e7a (GOF) em 1738, oficializado em 1773. Adotou o deismo e era tolerante em rela\u00e7\u00e3o a Deus e a Religi\u00e3o.<\/p>\n

A publica\u00e7\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o revisada e aumentada das Constitui\u00e7\u00f5es de Anderson, em 1738, trouxe mudan\u00e7as. O enfoque de\u00edsta (sistema filos\u00f3fico-religioso ou religi\u00e3o natural) passa a ser te\u00edsta (doutrina filos\u00f3fica que admite a exist\u00eancia de Deus pessoal, primeiro princ\u00edpio e fim \u00faltimo de tudo que existe).<\/p>\n

O de\u00edsmo se instalou no pensamento franc\u00eas. Isso se deve a inicia\u00e7\u00e3o de Voltaire na Loja das Nove Irm\u00e3s em 1778 que trouxe \u00e0 elite da ma\u00e7onaria francesa um conceito de religi\u00e3o natural de cunho de\u00edsta (em harmonia com as Constitui\u00e7\u00f5es de 1723). O rito franc\u00eas da \u00e9poca n\u00e3o fazia men\u00e7\u00e3o a Deus nem a GADU, mas era diante desse \u00faltimo que o iniciando prestava juramento.<\/p>\n

Enquanto isso a Ma\u00e7onaria se expande na Fran\u00e7a e fundam-se v\u00e1rias Lojas e Cap\u00edtulos. Foi necess\u00e1rio estabelecer uma doutrina pr\u00f3pria dos Altos Graus para cessar a propaga\u00e7\u00e3o de in\u00fameros graus e rituais. Em 1782 o GOF cria uma C\u00e2mara de Altos Graus e publica uma circular (1784) firmando a reunifica\u00e7\u00e3o de sete Soberanos Cap\u00edtulos Rosa-Cruz e criando uma nova institui\u00e7\u00e3o: O Grande Cap\u00edtulo Geral de Fran\u00e7a, cuja finalidade \u00e9 ser a \u201cAssembl\u00e9ia Geral de todos os Soberanos Cap\u00edtulos que existam ou que venham a existir regularmente em Fran\u00e7a\u201d e que \u201cn\u00e3o afiliar\u00e1 nenhum Soberano Cap\u00edtulo que n\u00e3o seja portador de constitui\u00e7\u00f5es outorgadas pelo Grande Oriente de Fran\u00e7a\u201d. \u00c0 frente do Cap\u00edtulo Geral estava Roettiers de Montaleau que faz um estudo dos graus existentes e redigiu um ritual apropriado.<\/p>\n

Na Conven\u00e7\u00e3o de 1849 o GOF adota a primeira Constitui\u00e7\u00e3o da Obedi\u00eancia que tinha apenas regulamentos gerais. O 1\u00b0 artigo reza: \u201cA Ma\u00e7onaria, institui\u00e7\u00e3o essencialmente filantr\u00f3pica, filos\u00f3fica e progressista, tem por base a exist\u00eancia de Deus (landmark 19) e a imortalidade da alma (landmark 20); ela tem por objetivo o exerc\u00edcio da benefic\u00eancia, o estudo da moral universal, das ci\u00eancias e das artes, e a pr\u00e1tica de todas as virtudes. Sua divisa tem sido a de todos os tempos: Liberdade, Igualdade e Fraternidade\u201d.<\/p>\n

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O Congresso de Lausanne, realizado em setembro de 1875 na Su\u00ed\u00e7a, objetivava fazer uma revis\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o. Ap\u00f3s muita celeuma, em 1877, a Assembl\u00e9ia Geral do Grande Oriente de Fran\u00e7a eliminou das pr\u00e1ticas o conceito de GADU – Grande Arquiteto do Universo e o juramento sobre a B\u00edblia (landmark 21). Ou seja, n\u00e3o se exigia mais a cren\u00e7a em Deus, por uma quest\u00e3o de respeito \u00e0 liberdade religiosa e de pensamento – que permitia a filia\u00e7\u00e3o de ate\u00edstas.<\/p>\n

Tal reforma provocou rea\u00e7\u00f5es. Algumas lojas tradicionais francesas abandonaram o GOF e formaram a Grande Loja Simb\u00f3lica Escocesa. A Grande Loja Unida da Inglaterra (GLUI) tachou o Grande Oriente de Fran\u00e7a (GOF) de irregular, pois n\u00e3o seguia as Constitui\u00e7\u00f5es de Anderson: \u201cUm ma\u00e7om \u00e9 obrigado, por dever de of\u00edcio, a obedecer a Lei Moral; e se ele compreende corretamente a Arte, nunca ser\u00e1 um est\u00fapido ateu nem um libertino irreligioso. Apesar de em tempos antigos os ma\u00e7ons serem obrigados em cada Pa\u00eds a adotar a religi\u00e3o daquele Pa\u00eds ou na\u00e7\u00e3o, qualquer que fosse, hoje se pensa que \u00e9 acertado somente obrig\u00e1-los a adotar aquela religi\u00e3o com a qual todos os homens concordam, guardando suas opini\u00f5es particulares para si pr\u00f3prios; isto \u00e9, serem homens bons e leais, ou homens de honra e honestidade, qualquer que seja a denomina\u00e7\u00e3o ou convic\u00e7\u00e3o que os possam distinguir; por isso a Ma\u00e7onaria se torna um centro da uni\u00e3o e um meio de conciliar uma verdadeira amizade entre pessoas que de outra forma permaneceriam em perp\u00e9tua dist\u00e2ncia.<\/p>\n

Para a maioria dos ma\u00e7ons franceses \u201caquela religi\u00e3o com a qual todos os homens concordam\u201d, era a religi\u00e3o sem dogmas da qual falava Voltaire no seu Dicion\u00e1rio Filos\u00f3fico (1764): \u201co Deus dos fil\u00f3sofos das Luzes, que era o grande denominador comum da natureza e do cosmo, sem que lhe fosse necess\u00e1rio recorrer a manifesta\u00e7\u00f5es sobrenaturais\u201d.<\/p>\n

Estava sendo imposto um Deus pessoal dos crist\u00e3os e judeus em vez de um Princ\u00edpio Criador impessoal. Portanto estavam dentro das Constitui\u00e7\u00f5es de Anderson de 1723 (n\u00e3o na de 1738).<\/p>\n

Para o pensamento ingl\u00eas da \u00e9poca o ate\u00edsmo era contr\u00e1rio ao bom uso da raz\u00e3o, assim a GLUI rompeu com o GOF. E n\u00e3o s\u00f3 pela quest\u00e3o doutrin\u00e1ria, mas tambem porque o GOF permitia a abordagem de assuntos pol\u00edticos e religiosos (sem proselitismo) e aceitavam mulheres (mas n\u00e3o iniciavam).<\/p>\n

O Supremo Conselho de Fran\u00e7a concedeu em em 1894 a supervis\u00e3o independente dos tr\u00eas graus simb\u00f3licos b\u00e1sicos, que unidos \u00e0 Grande Loja Simb\u00f3lica Escocesa reconstitu\u00edram a Grande Loja de Fran\u00e7a, obedi\u00eancia que pratica a Ma\u00e7onaria tradicional (ou regular).<\/p>\n

O Brasil, apesar de manter o sistema de Grande Loja, criou o sistema de Grande Oriente, pois se inspirou na Francesa, mas acrescentou-lhe sua pr\u00f3pria cultura.<\/p>\n

Em 1761 foi criado o Rito Moderno e reconhecido pelo GOF em 1773. Em 1786, com o estabelecimento dos sete graus do rito (enxugando o praticado na \u00e9poca) ele espalhou-se pela Fran\u00e7a, B\u00e9lgica e col\u00f4nias francesas e Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

No in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, o Grande Oriente do Brasil (GOB) fundado em 1822, adotou o Rito Moderno, antes do Rito Escoc\u00eas (adotado em 1832).<\/p>\n

Com o texto acima estamos finalizando esta etapa relativa \u00e0s \u201cOR\u00cdGENS E HIST\u00d3RIA DA MA\u00c7ONARIA\u201d. A nossa pr\u00f3xima abordagem ser\u00e1: A PRESEN\u00c7A DA MA\u00c7ONARIA NO BRASIL.<\/p>\n

JOS\u00c9 EVERALDO ANDRADE SOUZA<\/strong>
\n MESTRE-MA\u00c7OM DA LOJA ELIAS OCK\u00c9 N\u00b0 1841<\/strong>
\n GRANDE ORIENTE DO BRASIL – RITO BRASILEIRO<\/strong>
\n ORIENTE DE ILH\u00c9US – BAHIA<\/strong><\/p>\n

REFER\u00caNCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS:
\nPitombo, Heitor
\nMa\u00e7onaria no Brasil – Heitor Pitombo
\nS\u00e3o Paulo: Editora Escala, 2009.<\/p>\n

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PARA LER A PARTE I CLIQUE<\/strong> AQUI.<\/b><\/a><\/p>\n

PARA LER A PARTE II CLIQUE<\/strong> AQUI.<\/b><\/a><\/p>\n

PARA LER A PARTE III CLIQUE<\/strong> AQUI.<\/b><\/a><\/p>\n

PARA LER A PARTE IV CLIQUE<\/strong> AQUI.<\/b><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ma\u00e7onaria inglesa e a francesa: arestas a serem polidas A Grande Loja de Fran\u00e7a nasceu em 1728 e virou o Grande Oriente de Fran\u00e7a (GOF) em 1738, oficializado em 1773. Adotou o deismo e era tolerante em rela\u00e7\u00e3o a Deus e a Religi\u00e3o. A publica\u00e7\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o revisada e aumentada das Constitui\u00e7\u00f5es de Anderson, em […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[34],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87264"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87264"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87264\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87266,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87264\/revisions\/87266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}