Uma comunidade baiana, formada por 35 fam\u00edlias de remanescentes de quilombo teve o seu Relat\u00f3rio T\u00e9cnico de Identifica\u00e7\u00e3o e Delimita\u00e7\u00e3o (RTID) publicado pelo Incra, na Bahia, nesta quinta-feira (23\/10). As fam\u00edlias mant\u00eam uma rela\u00e7\u00e3o m\u00edstica, em especial, com a lagoa, que chamam de Lagoa Santa, onde batizam as crian\u00e7as e creditam casos de cura e de encantos pela entidade M\u00e3e D\u2019 \u00c1gua.<\/p>\n
Trata-se do Territ\u00f3rio Quilombola Lagoa Santa que possui 652 hectares e localiza-se entre os munic\u00edpios de Ituber\u00e1 e Nilo Pe\u00e7anha, na regi\u00e3o do Baixo Sul da Bahia. Esse foi o segundo RTID de 2014, sendo que o primeiro foi Rio dos Macacos, em Sim\u00f5es Filho. Ao todo, o Incra\/BA j\u00e1 possui 22\u00a0 RTID\u2019s publicados.<\/p>\n
O relat\u00f3rio \u00e9 a pe\u00e7a mais complexa para a regulariza\u00e7\u00e3o fundi\u00e1ria de um territ\u00f3rio quilombola, formado por um conjunto de documentos que aborda a hist\u00f3ria de forma\u00e7\u00e3o e ocupa\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio, considerando a ancestralidade, a tradi\u00e7\u00e3o e a organiza\u00e7\u00e3o socioecon\u00f4mica.<\/p>\n
Encantos<\/b><\/p>\n
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A Lagoa Santa tem grande influ\u00eancia junto \u00e0 comunidade. \u201cA mem\u00f3ria social do grupo aponta a lagoa como um lugar de milagres e encantos\u201d, reporta o relat\u00f3rio. O nome da lagoa inicialmente era \u201cos milagres\u201d e \u201cMilagres de S\u00e3o Br\u00e1s\u201d.<\/p>\n
De acordo com o documento, permanecem vivos nas narra\u00e7\u00f5es locais os casos de cura, agradecimentos, apari\u00e7\u00f5es, visagens e devo\u00e7\u00f5es \u00e0s \u00e1guas da lagoa. Uma das mais contundentes no imagin\u00e1rio da popula\u00e7\u00e3o se remete a apari\u00e7\u00e3o de uma mo\u00e7a bonita na lagoa, a M\u00e3e D\u2019\u00c1gua.<\/p>\n
Hist\u00f3ria<\/b><\/p>\n
O povoamento da comunidade foi iniciado entre os s\u00e9culos XIX e XX, com aquisi\u00e7\u00e3o de terras por parte de fam\u00edlias afrodescendente, quando se agregaram formando uma \u00fanica comunidade. \u00c9 o que conta o Relat\u00f3rio Antropol\u00f3gico que comp\u00f5e o RTID.<\/p>\n
Segundo o relat\u00f3rio, nos anos de 1960, os fazendeiros e posseiros vizinhos pressionaram as fam\u00edlias da comunidade Lagoa Santa, com o boato de que a reforma agr\u00e1ria iria tomar-lhe a terra. As fam\u00edlias acabaram vendendo-as \u201ca pre\u00e7o de banana\u201d.<\/p>\n
O Analista em Reforma e Desenvolvimento Agr\u00e1rio, Itamar Vieira Junior, que tamb\u00e9m acompanhou o processo de cria\u00e7\u00e3o do RTID do Lagoa Santa, ressalta que as fam\u00edlias adquiriram as terras com o plantio de mandioca, a manufatura e comercializa\u00e7\u00e3o da farinha.<\/p>\n
Potencialidades<\/b><\/p>\n
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As fam\u00edlias do Lagoa Santa vivem da agricultura, do extrativismo e da manufatura de artesanato. A produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola est\u00e1 voltada ao plantio da mandioca, do cacau, da banana, do cravo, do milho, do feij\u00e3o e do cupua\u00e7u para consumo e venda na feira livre de Ituber\u00e1. O extrativo da pia\u00e7ava permite que eles produzam artesanato, e tamb\u00e9m o comercializem\u00a0in natura<\/i>.<\/p>\n
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Assessoria de Comunica\u00e7\u00e3o Social do Incra\/BA<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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