{"id":87458,"date":"2014-10-24T16:51:30","date_gmt":"2014-10-24T19:51:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/?p=87458"},"modified":"2014-10-24T16:51:30","modified_gmt":"2014-10-24T19:51:30","slug":"a-presenca-da-maconaria-no-brasil-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/2014\/10\/24\/a-presenca-da-maconaria-no-brasil-parte-i\/","title":{"rendered":"A PRESEN\u00c7A DA MA\u00c7ONARIA NO BRASIL-PARTE I"},"content":{"rendered":"
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Ir.\u2019. Everaldo<\/p><\/div>\n

Teriam sido as id\u00e9ias liberais trazidas pela Revolu\u00e7\u00e3o Francesa indiretamente respons\u00e1veis pela introdu\u00e7\u00e3o da doutrina ma\u00e7\u00f4nica no Brasil? \u00c0 partir de agora abordaremos a presen\u00e7a da Ma\u00e7onaria por tr\u00e1s dos mais diversos momentos de nossa hist\u00f3ria, da independ\u00eancia \u00e0 abertura pol\u00edtica dos anos 80.<\/p>\n

A Ma\u00e7onaria est\u00e1 presente em nossa hist\u00f3ria desde o tempo do Brasil Col\u00f4nia, tendo sido incorporada, a princ\u00edpio, por alguns revolucion\u00e1rios da Inconfid\u00eancia Mineira e da Conjura\u00e7\u00e3o Baiana no final do s\u00e9culo XVIII. Sua for\u00e7a pol\u00edtica se fez sentir quando ela assumiu os ideais do liberalismo anticolonialista, posi\u00e7\u00e3o avan\u00e7ada que sustentou os movimentos que levaram \u00e0 independ\u00eancia do Brasil. Na medida em que o Estado Brasileiro ia se consolidando, sua influ\u00eancia cresceu a olhos vistos. Tanto que a hist\u00f3ria do Brasil Imp\u00e9rio se confunde com a hist\u00f3ria da pr\u00f3pria Ma\u00e7onaria, que absorveu n\u00e3o s\u00f3 os Andradas do Primeiro Reinado como tamb\u00e9m as principais lideran\u00e7as do Segundo.<\/p>\n

Apesar de s\u00f3 ter ganho sua primeira obedi\u00eancia em 1822, a Ma\u00e7onaria brasileira teve in\u00edcio em 1797, com a Loja Cavaleiros da Luz, criada no povoado de Barra, em Salvador, Bahia. A capital da col\u00f4nia, no entanto, s\u00f3 abra\u00e7aria o movimento em 1800-1801, quando ma\u00e7ons portugueses fundaram no Rio de Janeiro a Loja Uni\u00e3o, que mais tarde passou a ser chamada de Reuni\u00e3o pelo fato de outros ma\u00e7ons a ela terem se filiado.<\/p>\n

Com o passar desses primeiros anos do s\u00e9culo XIX, o movimento s\u00f3 fazia crescer. Em 1802, foi instalada na Bahia a Loja \u00a0Virtude e Raz\u00e3o (que ressurgiria em 3 de mar\u00e7o de 1807 como Loja Virtude e Raz\u00e3o Restaurada), da qual sa\u00edram, em 1807, a Loja Humanidade e, em 1813, a Loja Uni\u00e3o. Em 1809, o Pr\u00edncipe Regente D. Jo\u00e3o recebeu uma longa lista de nomes de ma\u00e7ons para serem presos, e reagiu dizendo que \u201cforam estes que me salvaram\u201d. Mas n\u00e3o havia d\u00favidas de que o movimento Ma\u00e7\u00f4nico no Brasil estava cada vez mais envolvido com causas pol\u00edticas, insurrei\u00e7\u00f5es e revoltas, o que irritava bastante Portugal.<\/p>\n

Em 1809, foi fundada uma loja em Pernambuco da qual fizeram parte os padres Miguel Joaquim de Almeida e Castro, Jo\u00e3o Ribeiro Peixoto e Luiz Jos\u00e9 Cavalcante Lins. Esta Loja j\u00e1 tinha inten\u00e7\u00f5es puramente pol\u00edticas. Tal ideologia se disseminou com tanta for\u00e7a na regi\u00e3o que, em 1816, j\u00e1 havia uma Grande Loja Provincial reunindo as Lojas Pernambuco do Oriente, Pernambuco do Ocidente, Restaura\u00e7\u00e3o e Patriotismo e Guatimozim. A Loja Distintiva, fundada em S\u00e3o Gon\u00e7alo (RJ) em 1812, por sua vez, era explicitamente republicana e revolucion\u00e1ria. Esta valia-se de sinais, toques e palavras diferentes das outras Lojas, e tinha como emblema um \u00edndio vendado e preso com grilh\u00f5es. Denunciada, ela logo acabou sendo dissolvida. Seus arquivos, posteriormente, foram lan\u00e7ados ao mar, na altura da ilha dos Ratos.<\/p>\n

Novos rumos<\/strong><\/p>\n

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O ano de 1821 havia come\u00e7ado para D. Jo\u00e3o VI da mesma forma que o de 1807. O Grande Oriente Lusitano o havia levado, quinze anos antes, a transferir a sede do governo mon\u00e1rquico portugu\u00eas para o Rio de Janeiro. Quinze anos depois, esse mesmo Grande Oriente o obrigaria a voltar para Lisboa. Com a aus\u00eancia do monarca, quem passaria a represent\u00e1-lo em nosso pa\u00eds seria seu filho, D. Pedro.<\/p>\n

A sucess\u00e3o de acontecimentos acabou levando \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, em 17 de junho de 1822, da primeira Obedi\u00eancia ma\u00e7\u00f4nica do Brasil; o Grande Oriente Bras\u00edlico (ou Brasiliano) com a finalidade principal de lutar pela independ\u00eancia pol\u00edtica do Brasil. Para que fosse fundado o Grande Oriente, a Loja Commercio e Artes (criada em 12 de dezembro de 1815, na resid\u00eancia do Dr. Jo\u00e3o Jos\u00e9 Bahia) teve import\u00e2ncia fundamental, pois reunia estudantes brasileiros que haviam retornado da Universidade de Coimbra (Portugal), onde haviam sido iniciados ma\u00e7ons, e comprometidos radicalmente com a luta pela independ\u00eancia das prov\u00edncias ultramarinas de Portugal na Am\u00e9rica do Sul – ou seja, o Reino do Brasil.<\/p>\n

O Grande Oriente Bras\u00edlico foi, praticamente, uma entidade pol\u00edtica, que se dedicou, com afinco, \u00e0 luta pela independ\u00eancia do Brasil, mas que posteriormente se extinguiria devido a disputas pol\u00edticas pelo poder. Tal embate, teoricamente incompat\u00edvel com a doutrina ma\u00e7\u00f4nica, foi alvo de cr\u00edticas, mas a luta pela independ\u00eancia do Brasil justificava qualquer tipo de atitude e permanece, at\u00e9 hoje, como o grande marco da hist\u00f3ria da ma\u00e7onaria brasileira. Efetivamente, quando foi criado, o Grande Oriente tinha como objetivo principal engajar a Ma\u00e7onaria, como Institui\u00e7\u00e3o, na luta pela independ\u00eancia do Brasil e tal determina\u00e7\u00e3o, inclusive, consta de forma expl\u00edcita nas atas das primeiras reuni\u00f5es da Obedi\u00eancia. Tanto que ela s\u00f3 admitia a inicia\u00e7\u00e3o ou filia\u00e7\u00e3o em suas Lojas de pessoas que se comprometessem com tal ideal.<\/p>\n

Em 30 de mar\u00e7o de 1818, o Alvar\u00e1 R\u00e9gio de D. Jo\u00e3o VI proibiu \u201c todas e quaesquer Sociedades Secretas, de qualquer Denomina\u00e7\u00e3o que ellas sejam\u201d. \u00a0Afinal de contas, esses tipos de organiza\u00e7\u00f5es tinham o poder de gerar movimentos regionais nacionalistas, que mesmo empenhados em obter a independ\u00eancia do Brasil, possu\u00edam car\u00e1ter geralmente republicano, e n\u00e3o podiam, naturalmente, agradar \u00e0 Coroa.<\/p>\n

Na nossa pr\u00f3xima edi\u00e7\u00e3o (parte II) traremos informa\u00e7\u00f5es sobre a atua\u00e7\u00e3o da Ma\u00e7onaria durante o novo imp\u00e9rio.<\/p>\n

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JOS\u00c9 EVERALDO ANDRADE SOUZA<\/strong><\/p>\n

MESTRE-MA\u00c7OM DA LOJA ELIAS OCK\u00c9 – N\u00b0 1841<\/strong><\/p>\n

FEDERADA AO GRANDE ORIENTE DO BRASIL – RITO BRASILEIRO<\/strong><\/p>\n

ORIENTE DE ILH\u00c9US – BAHIA<\/strong><\/p>\n

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