{"id":87642,"date":"2014-10-29T11:21:46","date_gmt":"2014-10-29T14:21:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/?p=87642"},"modified":"2014-10-29T11:21:46","modified_gmt":"2014-10-29T14:21:46","slug":"a-presenca-da-maconaria-no-brasil-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/2014\/10\/29\/a-presenca-da-maconaria-no-brasil-parte-ii\/","title":{"rendered":"A PRESEN\u00c7A DA MA\u00c7ONARIA NO BRASIL-PARTE II"},"content":{"rendered":"
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Ir.’. Everaldo<\/p><\/div>\n

O novo imp\u00e9rio<\/strong><\/span><\/p>\n

Antes de 1822, como percebe-se, a Ma\u00e7onaria no Brasil, passou por in\u00fameras dificuldades. O fracasso da Revolu\u00e7\u00e3o Pernambucana (Revolu\u00e7\u00e3o dos Padres) de 1817 e a expedi\u00e7\u00e3o \u00a0do Alvar\u00e1 R\u00e9gio de mar\u00e7o de 1818 obrigaram as Lojas a cessar os seus trabalhos, at\u00e9 que podessem ser reabertas sem perigo. Os ma\u00e7ons, contudo, continuaram a trabalhar, em segredo, no Clube da Resist\u00eancia, que havia sido fundado por Jos\u00e9 Joaquim da Rocha, em sua pr\u00f3pria casa, na Rua da Ajuda. A Loja Commercio e Artes (que passou a adotar o t\u00edtulo distintivo de \u201cCommercio e Artes da Idade do Ouro\u201d) foi reaberta em 24 de junho de 1821, depois que ficou constatado na \u201cata da sess\u00e3o de reinstala\u00e7\u00e3o\u201d que todos os seus livros haviam sido queimados, e (no dia 17 de junho de 1822) acabou sendo dividida em tr\u00eas Lojas: a Uni\u00e3o e Tranquilidade, a Esperan\u00e7a de Niter\u00f3i, al\u00e9m dela mesma.<\/p>\n

No dia 10 de mar\u00e7o de 1822, seguindo uma indica\u00e7\u00e3o de Domingos Alves Branco, a Commercio e Artes conferiu ao Pr\u00edncipe D. Pedro o t\u00edtulo de \u201cProtetor e Defensor Perp\u00e9tuo do Brasil\u201d. Aquele que se tornaria, historicamente, o bra\u00e7o direito do futuro monarca, Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio de Andrada e Silva<\/strong><\/em><\/span>, foi iniciado na Ma\u00e7onaria em 26 de maio. Cinco dias antes, em plena sess\u00e3o da Corte portuguesa, o ma\u00e7om Monsenhor Muniz Tavares afirmou que \u201ctalvez os brasileiros devessem declarar sua independ\u00eancia de uma vez\u201d. No dia 2 de junho, junto com outros ma\u00e7ons, Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio fundou a Nobre Ordem dos Cavaleiros de Santa Cruz, uma sociedade secreta que era mais conhecida como Apostolado. D. Pedro fazia parte do grupo e detinha o t\u00edtulo de Arconte-Rei. A 5 de agosto, com a dispensa do interst\u00edcio, D. Pedro, vendo-se cercado por todos os lados por ma\u00e7ons que constitu\u00edam a elite pensante e ecn\u00f4mica da \u00e9poca, \u00e9 exaltado ao grau de Mestre Ma\u00e7om do Grande Oriente (quando adotou o \u201cnome her\u00f3ico\u201d de \u201cGuatimozim\u201d – nome do \u00faltimo imperador azteca morto por Cortez, no M\u00e9xico, em 1522).<\/p>\n

O agitado per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o do Brasil para pa\u00eds independente seria de intensas lutas pelo poder, que acabariam envolvendo o Grande Oriente. Dois grupos que integravam a entidade tentavam conquistar a confian\u00e7a do \u00a0pr\u00edncipe regente D. Pedro (que seria o imperador), com o intuito de comandar a jovem na\u00e7\u00e3o independente: o do Gr\u00e3o-Mestre Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio, ministro todo-poderoso do Reino e de Estrangeiros e figura internacionalmente conhecida, e o do primeiro Grande Vigilante, Joaquim Gon\u00e7alves Ledo, pol\u00edtico fluminense que embora fosse reconhecido como a maior lideran\u00e7a ma\u00e7\u00f4nica da \u00e9poca (ao lado de gente como Jos\u00e9 Clemente Pereira – que se tornaria Grande Orador – e do c\u00f4nego Janu\u00e1rio da Cunha Barbosa), n\u00e3o tinha o prest\u00edgio nacional e internacional de Bonif\u00e1cio.<\/p>\n

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Logo depois da proclama\u00e7\u00e3o da independ\u00eancia \u00a0(em 7 de setembro de 1822), Ledo, numa manobra pol\u00edtica, conseguiu destituir Bonif\u00e1cio do Gr\u00e3o-Mestrado e empossou o pr\u00f3prio D. Pedro no cargo em 4 de outubro de 1822. O troco se daria no terreno pol\u00edtico, quando Bonif\u00e1cio mostrou ao imperador que a luta da independ\u00eancia exigia um per\u00edodo de calmaria interna, coisa que n\u00e3o era exatamente respeitada pelo grupo advers\u00e1rio, que fazia exig\u00eancias descabidas a D. Pedro (como o juramento pr\u00e9vio de Pedro \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o votada e aprovada, e a assinatura de tr\u00eas pap\u00e9is em branco) e punha em funcionamento uma rede de intrigas, fatores que poderiam minar a luta externa. Diante disso, enquanto Bonif\u00e1cio processava o grupo de Ledo, D. Pedro determinou n\u00e3o s\u00f3 o fechamento \u201ctempor\u00e1rio\u201d do Grande Oriente – \u201cprimo como Imperador, secundo como Gr\u00e3o-Mestre – em 21 de outubro, como tamb\u00e9m o encerramento das atividades ma\u00e7\u00f4nicas quatro dias depois. V\u00e1rios ma\u00e7ons foram presos, mas Ledo conseguiu fugir para a Argentina.<\/p>\n

O fim da intoler\u00e2ncia<\/strong><\/span><\/p>\n

Em 25 de mar\u00e7o de 1823, o Apostolado aprovou o projeto da Constitui\u00e7\u00e3o Brasileira. Por\u00e9m, no dia 23 de julho, o Apostolado \u00e9 violentamente fechado. Enfim, o imperador estava determinado a impedir o surgimento de qualquer associa\u00e7\u00e3o clandestina, j\u00e1 que em 20 de outubro, as sociedades secretas do Brasil foramproibidas, sob pena de morte ou de ex\u00edlio. A coisa continuava complicada em 13 de janeiro de 1825, quando o Ma\u00e7om e Frei Joaquim do Amor Divino Caneca foi fuzilado no Recife.<\/p>\n

As Lojas brasileiras permaneceram fechadas durante todo o resto do Primeiro Imp\u00e9rio e s\u00f3 ressurgiriam \u00a0durante o movimento que levou o imperador a abdicar em favor de seu filho D. Pedro II, em 7 de abril de 1831 – quando partiu para retomar o trono portugu\u00eas que estava em poder de seu irm\u00e3o dom Miguel, e acabou sendo coroado D. Pedro IV de Portugal.<\/p>\n

Por\u00e9m, no que diz respeito \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es mais importantes, a Ma\u00e7onaria brasileira voltou \u00e0 carga em \u00a01830, com a cria\u00e7\u00e3o do Grande Oriente Nacional Brasileiro, tamb\u00e9m conhecido como Grande Oriente da Rua de Santo Antonio, e, posteriormente, Grande Oriente do Passeio (nomes que se referiam aos locais onde a entidade se instalou, no Rio de Janeiro), depois denominado, apenas, Grande Oriente Brasileiro.<\/p>\n

Formada pelas Lojas Uni\u00e3o, Vigil\u00e2ncia da P\u00e1tria e Sete de Abril (\u00e0s quais logo se juntou a Raz\u00e3o, de Cuiab\u00e1), a entidade possu\u00eda uma Constitui\u00e7\u00e3o que previa que o Grande Oriente Brasileiro s\u00f3 seria instalado de fato quando existissem, pelo menos, tr\u00eas Grandes Orientes Provinciais, coisa que ocorreu logo depois, quando, ao Grande Oriente da Prov\u00edncia do Rio de Janeiro, juntaram-se os de Pernambuco e S\u00e3o Paulo. A primeira Loja da Prov\u00edncia de S\u00e3o Paulo foi a Intelig\u00eancia, de |Porto Feliz, fundada em 19 de agosto de 1831, no Rito Moderno. Homens de prest\u00edgio, como o senador e Gr\u00e3o-Mestre Nicolau Pereira de Campos Vergueiro, o Grande Orador Joaquim Jos\u00e9 Rodrigues Torres (o Visconde de Itabora\u00ed), e o Padre e Grande -Secret\u00e1rio Belchior Pinheiro de Oliveira estavam por tr\u00e1s da ger\u00eancia da Grande Oriente do Passeio.<\/p>\n

No come\u00e7o de 1832, com a assinatura de Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio, foi lan\u00e7ado um manifesto da entidade, dirigido \u00e0s demais Pot\u00eancias Ma\u00e7\u00f4nicas do mundo, contendo subs\u00eddios de extraordin\u00e1ria import\u00e2ncia para a Hist\u00f3ria do Brasil.<\/p>\n

Na pr\u00f3xima edi\u00e7\u00e3o daremos continuidade ao presente assunto, destacando atos e fatos relevantes da Ma\u00e7onaria brasileira.<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

JOS\u00c9 EVERALDO ANDRADE SOUZA<\/p>\n

MESTRE MA\u00c7OM DA LOJA ELIAS OCK\u00c9 – N\u00b0 1841<\/p>\n

FEDERADA AO GRANDE ORIENTE DO BRASIL – RITO BRASILEIRO<\/p>\n

ORIENTE DE ILH\u00c9US – BAHIA.<\/p>\n

\u00a0PARA LER A PARTE I<\/span> CLIQUE\u00a0<\/strong>AQUI.<\/b><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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