{"id":87936,"date":"2014-11-03T19:27:31","date_gmt":"2014-11-03T22:27:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/?p=87936"},"modified":"2014-11-03T21:31:10","modified_gmt":"2014-11-04T00:31:10","slug":"a-presenca-da-maconaria-no-brasil-parte-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/2014\/11\/03\/a-presenca-da-maconaria-no-brasil-parte-iii\/","title":{"rendered":"A PRESEN\u00c7A DA MA\u00c7ONARIA NO BRASIL – PARTE III"},"content":{"rendered":"
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Ir.\u2019. Everaldo<\/p><\/div>\n

Tendo estabelecido suas instala\u00e7\u00f5es no Pal\u00e1cio Ma\u00e7\u00f4nico do Lavradio, no Rio de Janeiro, a partir de 1842, e com Lojas em quase todas as prov\u00edncias do Imp\u00e9rio, o Grande Oriente do Brasil rapidamente passou a ser participante ativo de todas as grandes conquistas sociais do povo brasileiro. Com membros efetivos infiltrados em diversos segmentos formadores de opini\u00e3o, como as Classes Liberais, o Jornalismo e as For\u00e7as Armadas – mais precisamente, o Ex\u00e9rcito , – o Grande Oriente intensificaria ainda mais sua presen\u00e7a nas mais diversas campanhas sociais e c\u00edvicas da na\u00e7\u00e3o ao longo de todo o resto do s\u00e9culo XIX. Entre estas, destaca-se o movimento que visava a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura negra e que gerou leis que foram, paulatinamente, abatendo o escravismo, como a Lei Euz\u00e9bio de Queiroz, de 1850, – que extinguia o tr\u00e1fico de escravos – e a Lei Visconde do Rio Branco de 1871 – que libertou os filhos dos escravos que nasceram da\u00ed em diante. Tanto Euz\u00e9bio de Queiroz quanto o Visconde do Rio Branco, naturalmente, eram membros bem graduados da Ma\u00e7onaria.<\/p>\n

REP\u00daBLICA<\/strong><\/span><\/p>\n

Num dado momento da segunda metade do s\u00e9culo XIX, fruto de muitos conflitos intelectuais, dois corpos se firmaram, precisamente em 1863: o Grande |Oriente do Lavradio e o Grande Oriente dos Beneditinos. Estes dois Orientes voltaram a se unir, em 1873, por obra de uma \u201cquest\u00e3o religiosa\u201d com a Igreja Cat\u00f3lica. Mais havia algo mais importante em jogo. Os republicanos, que come\u00e7aram a se fazer notar nessa mesma \u00e9poca, simplesmente abominavam a id\u00e9ia da instaura\u00e7\u00e3o de um terceiro reinado no Brasil, que poderia nivelar o pa\u00eds com o atraso das demais na\u00e7\u00f5es da Am\u00e9rica do Sul.<\/p>\n

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A Ma\u00e7onaria, aproveitando o ensejo, promoveu uma intensa campanha de divulga\u00e7\u00e3o dos ideais da Rep\u00fablica, nas Lojas e nos Clubes Republicanos, que j\u00e1 haviam se espalhado por todo o pa\u00eds. No momento da consolida\u00e7\u00e3o do movimento, quando a rep\u00fablica foi efetivamente implantada, o fato \u00e9 que havia um ma\u00e7om que se valeu de seu imenso prest\u00edgio para liderar as tropas do Ex\u00e9rcito: o Marechal Deodoro da Fonseca, que viria a ser Gr\u00e3o-Mestre do Grande Oriente do Brasil. A participa\u00e7\u00e3o do Grande Oriente do Brasil nas grandes decis\u00f5es do Governo foi mais do que efetiva. Afinal de contas, v\u00e1rios presidentes da Rep\u00fablica, al\u00e9m de Deodoro, foram ma\u00e7ons, como o Marechal Floriano Peixoto Moraes, Manoel Ferraz de Campos Salles, o Marechal Hermes da Fonseca, Nilo Pe\u00e7anha, Wenceslau Br\u00e1s e Washington Lu\u00eds Pereira de Souza.<\/p>\n

A colabora\u00e7\u00e3o com as Ma\u00e7onarias de outros pa\u00edses tamb\u00e9m se intensificou nesse per\u00edodo. Foi o que aconteceu no decorrer da 1\u00aa Grande Guerra (1914 – 1918). O Grande Oriente do Brasil, desde 1916, defendia veementemente a entrada do Brasil no conflito atrav\u00e9s de seu Gr\u00e3o-Mestre, Almirante Ver\u00edssimo Jos\u00e9 da Costa. Mas mesmo antes dessa entrada, que se deu em 1917, o Grande Oriente j\u00e1 enviava verbas para a Ma\u00e7onaria Francesa com o intuito de socorrer as v\u00edtimas da guerra.<\/p>\n

Em 17 de junho de 1927 o ma\u00e7om M\u00e1rio Behring reuniu-se com 33 membros do Supremo Conselho e declarou-o rompido com o Grande Oriente do Brasil. E para dar suporte ao Supremo Conselho, Behring estimulou a cria\u00e7\u00e3o de Grandes Lojas estaduais – que j\u00e1 vinham sendo montadas na encolha – , outorgando-lhes Cartas Constitutivas. Dessa leva surgiram as Grandes Lojas da Bahia (fundada em 22 de maio de 1927), do Rio de Janeiro (que foi aberta em 18 de junho de 1927) e de S\u00e3o Paulo (surgida em 2 de julho de 1927).<\/p>\n

NO COMPASSO DA HIST\u00d3RIA<\/strong><\/span><\/p>\n

Mesmo assim, o Grande Oriente do Brasil continuou na linha de frente quando era necess\u00e1rio interferir em quest\u00f5es como a anistia para presos pol\u00edticos durante os per\u00edodos de exce\u00e7\u00e3o e a luta pela redemocratiza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds – isso porque a Ma\u00e7onaria reconhecia que o Brasil viveu \u00a0o uma verdadeira ditadura entre 1937 e 1945, per\u00edodo do Estado Novo de Get\u00falio Vargas. O Grande Oriente ainda colaborou na divulga\u00e7\u00e3o da doutrina democr\u00e1tica dos pa\u00edses aliados durante a 2\u00aa Grande Guerra ( 1939 – 1945 ) – no que recebeu o apoio das Obedi\u00eancias Ma\u00e7\u00f4nicas europ\u00e9ias.<\/p>\n

Em 1973, surgiram os Grandes Orientes estaduais independentes, que tinham em comum o fato de n\u00e3o aceitarem o resultado das elei\u00e7\u00f5es para o Gr\u00e3o-Mestrado Geral. Num primeiro momento, muitas dessas unidades aderiram ao boicote, mas aos poucos acabaram voltando \u00e0 \u00a0Obedi\u00eancia do Grande Oriente do Brasil.<\/p>\n

Em 1983, o Grande Oriente do Brasil voltou seus olhos para a juventude quando criou a sua maior obra social; a A\u00e7\u00e3o Parama\u00e7\u00f4nica Juvenil \u00a0(APJ). O projeto visava aperfei\u00e7oar, f\u00edsica e intelectualmente, jovens de todo o Brasil, filhos ou n\u00e3o de ma\u00e7ons.<\/p>\n

A Ordem se instalou em Bras\u00edlia em 1978. Al\u00e9m da sede principal – que ocupa um edif\u00edcio com 7.800 metros quadrados de \u00e1rea constru\u00edda – a Ma\u00e7onaria brasileira possui hoje, aproximadamente, 2.500 Lojas e cerca de 100.000 obreiros ativos. Reconhecido por mais de 200 Obedi\u00eancias regulares do planeta, o Grande Oriente do Brasil \u00e9, hoje, a maior Obedi\u00eancia Ma\u00e7\u00f4nica do mundo latino e \u00e9 reconhecida como leg\u00edtima pela Grande Loja Unida da Inglaterra, de acordo com os termos do Tratado de 1935.<\/p>\n

Da mesma forma que os procedimentos internos da doutrina ma\u00e7\u00f4nica s\u00e3o pouco acess\u00edveis para o grande p\u00fablico, tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 muito divulgado o fato de que muitas pessoas p\u00fablicas t\u00eam feito parte da entidade desde que ela surgiu no Brasil , a saber:<\/p>\n

Adhemar de Barros – pol\u00edtico<\/p>\n

Bento Gon\u00e7alves da Silva – revolucion\u00e1rio ga\u00facho<\/p>\n

Carlos Gomes – maestro<\/p>\n

Castro Alves – poeta<\/p>\n

Duque de Caxias – militar<\/p>\n

Esperidi\u00e3o Amin – pol\u00edtico catarinense<\/p>\n

F\u00e1bio J\u00fanior – ator, cantor e compositor<\/p>\n

Francisco Dornelles – pol\u00edtico carioca<\/p>\n

J\u00e2nio Quadros – ex-presidente da rep\u00fablica<\/p>\n

Joaquim Jos\u00e9 da Silva Xavier – o Tiradentes<\/p>\n

Jos\u00e9 Wilker – ator<\/p>\n

Luiz Gonzaga – cantor e compositor<\/p>\n

Luiz Vieira – cantor, compositor e radialista<\/p>\n

Machado de Assis – escritor<\/p>\n

M\u00e1rio Covas – pol\u00edtico paulista<\/p>\n

Michel Temer – pol\u00edtico<\/p>\n

Milton Gon\u00e7alves – ator<\/p>\n

Newton Cardoso – pol\u00edtico mineiro<\/p>\n

Orestes Qu\u00e9rcia – pol\u00edtico paulista<\/p>\n

Waldemar Seyssel – palha\u00e7o Arrelia<\/p>\n

George Savalla Gomes – palha\u00e7o Carequinha<\/p>\n

Roberto de Carvalho – m\u00fasico(esposo de Rita Lee)<\/p>\n

Rui Barbosa – jurista<\/p>\n

<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

JOS\u00c9 EVERALDO ANDRADE SOUZA<\/p>\n

MESTRE MA\u00c7OM DA LOJA ELIAS OCK\u00c9 – N\u00b0 1841<\/p>\n

GRANDE ORIENTE DO BRASIL – RITO BRASILEIRO<\/p>\n

ORIENTE DE ILH\u00c9US – BAHIA<\/p>\n

<\/strong>—<\/strong><\/p>\n

REFER\u00caNCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/p>\n

Pitombo, Heitor<\/p>\n

Ma\u00e7onaria no Brasil<\/p>\n

S\u00e3o Paulo: Editora Escala, 2009.<\/p>\n

————————
\n\u00a0PARA LER A PARTE I<\/span> CLIQUE\u00a0<\/strong>AQUI.<\/b><\/a>
\n\u00a0PARA LER A PARTE II<\/span> CLIQUE\u00a0<\/strong>AQUI.<\/b><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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