{"id":93580,"date":"2015-05-15T08:18:32","date_gmt":"2015-05-15T11:18:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/?p=93580"},"modified":"2015-05-15T08:18:32","modified_gmt":"2015-05-15T11:18:32","slug":"ainda-sobre-mulheres-na-franco-maconaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/2015\/05\/15\/ainda-sobre-mulheres-na-franco-maconaria\/","title":{"rendered":"AINDA SOBRE MULHERES NA FRANCO-MA\u00c7ONARIA"},"content":{"rendered":"

Por Jos\u00e9 Everaldo Andrade Souza<\/em><\/strong><\/h2>\n
\"\"

Ir.’. Everaldo<\/p><\/div>\n

A julgar pelo que se observa em todas as Religi\u00f5es e Igrejas, a admiss\u00e3o da cara-metade do homem nos Templos Ma\u00e7\u00f4nicos, hoje t\u00e3o vazios em toda a parte, s\u00f3 lhes poderia dar maior colorido e vitalidade, e enriquecer sua cultura, sua moral e sua utilidade social\u2026 Em s\u00e3 consci\u00eancia, na Ma\u00e7onaria e em seus Rituais nada existe de que a mulher n\u00e3o possa participar, e em sua antiga tradi\u00e7\u00e3o nada h\u00e1 que justifique a recusa e afastamento do elemento feminino das cerim\u00f4nias e inicia\u00e7\u00f5es ma\u00e7\u00f4nicas.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A presen\u00e7a feminina tornaria a Loja ma\u00e7\u00f4nica mais completa em seu significado filos\u00f3fico-espiritual e mais aut\u00eantica em seu conte\u00fado simb\u00f3lico, a ser verdadeira (como o \u00e9) a lenda ma\u00e7\u00f4nica de que uma Loja \u00e9 o s\u00edmbolo do Universo, ou o Universo em miniatura. No Universo de Deus n\u00e3o h\u00e1 nenhuma distin\u00e7\u00e3o entre os sexos; n\u00e3o existem ali leis masculinas e leis femininas; as leis s\u00e3o iguais para todos, homens e mulheres, anjos e humanos, vivos e mortos. Se esse \u00e9 o exemplo que nos d\u00e1 o Grande Arquiteto do Universo, por que fazerem os homens coisa diferente no mundo, e especialmente na Loja ma\u00e7\u00f4nica, reflexo desse Universo? Portanto, sob o crit\u00e9rio filos\u00f3fico, a Ma\u00e7onaria se destina tanto ao homem como \u00e0 mulher, complementos que s\u00e3o um do outro e destinados como est\u00e3o a constituir a fam\u00edlia como base celular de uma sociedade bem organizada. Examinando este assunto \u00e0 luz da tradi\u00e7\u00e3o ma\u00e7\u00f4nica, se remontamos sua origem aos antigos Mist\u00e9rios do Egito, Gr\u00e9cia e Roma, sem esquecer a escola de Pit\u00e1goras, fundada em Crotana, em 529 a.C., calcada nesses mist\u00e9rios, e depois difundida pela Gr\u00e9cia, ali encontramos iniciados homens e mulheres, passando todos igualmente pelas mesmas provas e cerim\u00f4nias. Se, ao contr\u00e1rio, preferimos encurtar a idade da Ma\u00e7onaria e situar sua origem nas Corpora\u00e7\u00f5es Operativas da Idade M\u00e9dia, se ent\u00e3o nada descobrimos \u00a0expresso claramente a favor dessa tese, tamb\u00e9m nada deparamos contra. Tamb\u00e9m, no exame dos mais antigos documentos ma\u00e7\u00f4nicos existentes na Inglaterra, que s\u00e3o minuciosos em pormenores e em proibi\u00e7\u00f5es, n\u00e3o nos mostra nenhuma proibi\u00e7\u00e3o contra as mulheres, e h\u00e1 mesmo indica\u00e7\u00f5es de que elas \u00a0por ali andaram. <\/strong><\/p><\/blockquote>\n

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O primeiro Escrito com o nome de Freemasons<\/i> que aparece, \u00e9 um ato do Parlamento de 1350, 25\u00ba do reinado de Eduardo I, regulamentando a profiss\u00e3o de pedreiro; \u00e9 minucioso, mas omisso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 mulher. Depois vem o chamado \u201cManuscrito R\u00e9gio\u201d ou \u201cManuscrito de Halliwell\u201d, descoberto por um antiqu\u00e1rio n\u00e3o ma\u00e7om e aparentemente sacerdote cat\u00f3lico, no Museu Brit\u00e2nico de Dnodez, escrito em 1390 e publicado no Magazine Free-Mason<\/i> de junho de 1815. Trata-se de um pequeno livro em papel de vitela, redigido em poema, com 794 versos em ingl\u00eas antigo. Dos versos 97 ao 794, que s\u00e3o de estrito teor legal ma\u00e7\u00f4nico, n\u00e3o se encontra nenhuma consigna\u00e7\u00e3o de ser a Ma\u00e7onaria privativa t\u00e3o s\u00f3 do homem. Bem ao contr\u00e1rio, deparam-se ali provas de que a Ma\u00e7onaria Operativa daquela \u00e9poca tinha, no m\u00ednimo, a colabora\u00e7\u00e3o feminina. Igualmente nada se encontra em outros documentos antigos, como o \u201cManuscrito de Watson\u201d, datado de 1440, o qual coincide bastante com o \u201cManuscrito R\u00e9gio\u201d e com o \u201cManuscrito de Rawlison\u201d.<\/p>\n

Afinal, no regulamento elaborado em Londres, em 27 de dezembro de 1663, numa assembl\u00e9ia geral, em que Henry Jermin, Conde de Santo Albano, foi eleito Gr\u00e3o-Mestre, consta em seu artigo 2\u00ba que \u201cningu\u00e9m seria admitido na confraria que n\u00e3o fosse s\u00e3o de corpo, de nascimento honrado, de boa reputa\u00e7\u00e3o e submiss\u00e3o \u00e0s leis do pa\u00eds\u201d. Ainda uma vez nenhuma refer\u00eancia \u00e0 mulher. Mais recentes ainda s\u00e3o as Constitui\u00e7\u00f5es da Grande Loja de Hamburgo e os Estatutos da Grande Loja e da Dieta Alem\u00e3. Essas Constitui\u00e7\u00f5es foram aceitas e aprovadas em 10 de mar\u00e7o de 1782, sendo Frederico Guilherme da Pr\u00fassia o Gr\u00e3o-Mestre e Protetor da Ordem.Elas reproduzem com esmerada exatid\u00e3o os \u201cAntigos Limites\u201d, sob a denomina\u00e7\u00e3o mais moderna de \u201cCharges Landmarks\u201d, e nenhuma alus\u00e3o fazem \u00e0 mulher ou contra a sua admiss\u00e3o na Ma\u00e7onaria.<\/p>\n

A primeira vez que tal proibi\u00e7\u00e3o aparece, na longa hist\u00f3ria da Ma\u00e7onaria, \u00e9 no \u201cLivro das Constitui\u00e7\u00f5es\u201d, compilado e publicado em 1723, por James Anderson, presb\u00edtero anglicano e Gr. Vig. da Grande Loja de Londres, em seu art. 3\u00ba, que diz, no final: \u201cAs pessoas admitidas a fazer parte de uma Loja devem ser boas, sinceras, livres, de idade madura; n\u00e3o s\u00e3o admitidos escravos, mulheres, pessoas imorais e escandalosas, mas exclusivamente as que gozem boa reputa\u00e7\u00e3o\u201d. Esta proibi\u00e7\u00e3o foi repetida posteriormente no 18\u00ba Landmark<\/i> compilado por Mackey em sua Enciclop\u00e9dia.<\/p>\n

O fato \u00e9 que a Ma\u00e7onaria continental jamais se conformou com tratamento t\u00e3o esdr\u00faxulo. Consequentemente, em 1730 esbo\u00e7ou-se na Fran\u00e7a a Ma\u00e7onaria de Ado\u00e7\u00e3o, para as mulheres, em quatro graus. Outras ordens surgiram depois, como a de Mois\u00e9s em 1738, fundada por alem\u00e3es, e a dos Lenhadores em 1747, derivada dos Carbon\u00e1rios na It\u00e1lia.<\/p>\n

Em 27 de julho de 1786, o conde Cagliostro funda em Lyon, Fran\u00e7a, a Loja-Mater Sabedoria Triunfante<\/i>, do Rito da Ma\u00e7onaria Eg\u00edpcia, adaptada a homens e mulheres. E, finalmente as Lojas de Ado\u00e7\u00e3o se espalharam por toda a Europa e depois pela Am\u00e9rica do Norte, e o movimento culminou na funda\u00e7\u00e3o em 4 de abril de 1893, pelo Dr. Georges Martin e sua esposa, da Ordem Ma\u00e7\u00f4nica Mista Internacional \u201cO Direito Humano\u201d<\/i>, tamb\u00e9m conhecida por Coma\u00e7onaria Internacional<\/i>, que outorga iguais direitos a homens e mulheres \u201clivres e de bons costumes\u201d e os admite no mesmo n\u00edvel de igualdade.<\/p>\n

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Mais uma vez, com o desenvolvimento deste texto, esperamos ter contribu\u00eddo com mais algumas informa\u00e7\u00f5es aos seguidores do R2CPRESS, especialmente aos curiosos e interessados na hist\u00f3ria da Franco-Ma\u00e7onaria, Irm\u00e3os Ma\u00e7ons e ao p\u00fablico em geral.<\/p>\n

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JOS\u00c9 EVERALDO ANDRADE SOUZA<\/p>\n

MESTRE MA\u00c7OM DA LOJA ELIAS OCK\u00c9 – N\u00ba 1841<\/p>\n

FEDERADA AO GRANDE ORIENTE DO BRASIL – RITO BRASILEIRO<\/p>\n

ORIENTE DE ILH\u00c9US – BAHIA<\/p>\n

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REFER\u00caNCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS:<\/p>\n

Joaquim Gerv\u00e1sio de Figueiredo<\/p>\n

DICION\u00c1RIO DE MA\u00c7ONARIA<\/p>\n

Seus Mist\u00e9rios<\/p>\n

Ritos<\/p>\n

Filosofia<\/p>\n

Hist\u00f3ria<\/p>\n

4\u00aa edi\u00e7\u00e3o – Editora Pensamento – S\u00e3o Paulo<\/p>\n

Johnstone, Michael<\/p>\n

Os Franco-Ma\u00e7ons – trad. F\u00falvio Lubisco – S\u00e3o Paulo: Madras, 2010.<\/p>\n

T\u00edtulo original: The Freemasons.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Jos\u00e9 Everaldo Andrade Souza A julgar pelo que se observa em todas as Religi\u00f5es e Igrejas, a admiss\u00e3o da cara-metade do homem nos Templos Ma\u00e7\u00f4nicos, hoje t\u00e3o vazios em toda a parte, s\u00f3 lhes poderia dar maior colorido e vitalidade, e enriquecer sua cultura, sua moral e sua utilidade social\u2026 Em s\u00e3 consci\u00eancia, na […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[34],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93580"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93580"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":93582,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93580\/revisions\/93582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.r2cpress.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}