Por José Everaldo Andrade Souza

Ir.’. Everaldo.

Caríssimos seguidores do R2CPRESS!
Conforme anunciamos em nossa edição anterior, daremos sequência ao nosso estudo relativo aos RITOS MAÇÔNICOS.

RITO DE KILWINNING

Um dos principais centros propagadores deste Rito é a Loja Capitular Canongate Kilwinning, cuja carta constitutiva, datada de 20 de dezembro de 1677, foi-lhe outorgada pela Loja Marter Kilwininng nº 0.
Diz a história da primeira: “No começo do século dezoito, a Loja contava entre seus membros os mais proeminentes nobres e gentis-homens da Escócia, devotados à causa dos Stuarts. A derrota de 1715 jogou no exílio os que haviam escapado da morte no campo de batalha, e durante a confusão inerente àquela época todos os arquivos primitivos da Loja foram perdidos ou destruídos, não se podendo encontrar nenhum traço deles. por fim os sobreviventes, um grupo pequeno mais fiel, se reuniu no começo de 1735 e reencetou as reuniões.
Quando se reuniram as 32 Lojas da Escócia para fundar a grande Loja daquele País, a antiga Loja Capitular de Canongate Kilwinning, não podendo comprovar a sua remota antiguidade, face a destruição dos seus documentos, foi preterida pela Loja Capela de Maria, que, por ter exibido sua carta constitutiva datada de 1598, recebeu o número 1.. Consequentemente, a Loja de Kilwinning se separou da aliança e se constituiu em autoridade independente, estabelecendo-se em Edimburgo em 1744, com o título de Loja Mater de Kilwinning, que mais tarde trocou pelo de Grande Loja Real e Grande Capítulo da Ordem de Heredom de Kilwinning. Então, com os antigos graus de Templário e de Escocês, que havia conservado, e com o acréscimo dos criados na França pelo barão de Ramsay, formou o Rito de Kilwinning, atribuindo-se a faculdade de conferir os altos graus e deixando a administração dos graus simbólicos à cargo da Grande Loja da Escócia.
Este Rito foi introduzido na França em 1786 pela Grande Loja Real, que ali fundou um Capítulo de Heredom de Kilwinning, constituindo-o em Grande Loja Provincial para a difusão deste Rito.

RITO DE MÊNFIS ou ORIENTAL

Rito fundado na França em 1839 pelos irmãos Marconis e Moutet, que remontam sua origem aos primórdios da civilização, sendo sua fonte a Índia e o Egito, berços dos antigos mistérios. Os Cavaleiros da Palestina e Irmãos Rosa-Cruz do Oriente são considerados seus fundadores imediatos.
Constituído inicialmente de 91 graus, foram depois acrescentados outros tantos, até atingir o total definitivo de 97. A rigor só se compõe de 92 graus, divididos em três séries e distribuídos em sete classes, com suas respectivas nomenclaturas, assim definidos: Série Simbólica, Primeira classe ( 1º ao 13º ); Segunda classe ( 14º ao 27º ); Terceira classe ( 28º ao 35º ); Série Filosófica. Quarta classe ( 36º ao 47º ); Quinta classe ( 48º ao 61º ); Sexta classe ( 62º ao 75º ); Série mística; Sétima classe ( 76} ao 92º ).

RITO DE MISRAIM

Também conhecido como Rito Egípcio ou Judaico, seu chefe e introdutor na França, o irmão Bedarride, lhe atribui uma antiguidade igual à do mundo, criado pelo próprio Deus e do qual Adão e Eva formaram no Éden a primeira Loja. Mas sua lenda do 3º grau remonta à época de Lamech ( Gên. 4:18 ), cujo filho Jubal, sob o nome de Harrio-Jubal-Abi, ali se relata haver sido assassinado por três traidores: Hagava, Hakina e Heremda.
O Rito parece ter sido introduzido na Europa, procedente do Oriente, pelos fins do século XVIII e haver incorporado alguma antiquíssima tradição. Em Paris foi estabelecido em 1814 por Lechangeur em colaboração com Joly e Bedarride. Pode também ser uma outra versão da linha de tradição tribal que Hiram Abiff representou no conselho do Rei Salomão.
Compõe-se de 90 graus, com títulos tomados do Escocismo, do Martinismo, da Maçonaria Hermética e de outros vários sistemas e reformas executadas com êxito na Alemanha e França antes da sua introdução. Suas doutrinas atuais se baseiam em temas bíblicos e judaicos, e por isso tem sido identificado com o Judaismo. Seus noventa graus estão divididos em dezessete classes e quatro grandes séries, a saber:
_ Primeira série, a simbólica. Primeira classe: ( 1º ao 3º )
Segunda classe: ( 4º ao 8º )
Terceira classe: ( 9º ao 13º )
Quarta classe: ( 14º ao 21º )
Quinta classe : ( 22º ao 30º )
Sexta classe : ( 31º ao 33º )

_ Segunda série, a filosófica. Sétima classe : ( 34º ao 41º )
Oitava classe : ( 42º ao 45º )
Nona classe : ( 46º ao 51º )
Décima classe : ( 52º ao 66º )

_ Terceira série, a mística. Classe undécima : ( 67º ao 70º )
Classe duodécima : ( 71º ao 73º )
Classe décima terceira : ( 74º ao 75º )
Classe décima quarta : ( 76º e 77º )

_ Quarta série, a cabalística. Classe décima quinta ou dos graus velados : ( 78º ao 81º )
Classe décima sexta : ( 82º ao 86º )
Classe décima sétima : ( 87º ao 90º ).

RITO DE RAMSAY

Considerado por muitos autores como a origem de todos os graus supermaçônicos, este Rito foi composto na França, em 1728, pelo barão de Ramsay. A série completa era: Aprendiz, Companheiro, Mestre, Escocês, Noviço e Cavaleiro do Templo.

RITO SCHREPFER

Rito fundado em 1768 em Leipzig, Alemanha, por J. G. schrepfer, com base em práticas alquimistas e mágicas, segundo o seu fundador, porém teve curta duração.

RITO DE SCHRÔDER

Também denominado Rosa-Cruz Retificado, este Rito, fundado na Alemanha em 1766 por Schrôder, foi uma mistura da Maçonaria simbólica e de quatro graus superiores baseados na magia e alquimia.

Em breve retornaremos com mais uma sequência desse estudo maçônico.

JOSÉ EVERALDO ANDRADE SOUZA – GRAU 32
MESTRE MAÇOM DA LOJA ELIAS OCKÉ – Nº 1841
FEDERADA AO GRANDE ORIENTE DO BRASIL – RITO BRASILEIRO
ORIENTE DE ILHÉUS – BAHIA

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

Joaquim Gervásio de Figueiredo Gr. 33

MAÇONARIA:
seus mistérios
seus ritos
sua filosofia
sua história

Editora Pensamento – São Paulo-SP