O Maçom perante si mesmo, seus Irmãos e a Sociedade.

“Virtus in societate, fraternitas inter fratres.”

(“Virtude perante a sociedade, fraternidade entre os irmãos.”)

Do ponto de vista profano, sem dogmas ou imposições doutrinárias, a postura de um maçom diante da sociedade deve ser compreendida menos pelos símbolos que carrega e mais pelos valores que consegue transformar em atitudes. Afinal, nenhuma instituição engrandece verdadeiramente um homem se os ensinamentos que recebe não se refletem na maneira como vive, trabalha, convive e trata as pessoas.

Filosoficamente, espera-se que seja alguém comprometido com o aperfeiçoamento de si mesmo, consciente de suas limitações e disposto a reconhecer os próprios erros. A verdadeira sabedoria não está em aparentar superioridade, mas em compreender que sempre há algo a aprender, inclusive com aqueles que pensam de maneira diferente. A tolerância não significa concordar com tudo, mas respeitar o direito alheio de pensar, crer e escolher.

No campo material, essa postura manifesta-se na honestidade profissional, no cumprimento dos compromissos, no respeito ao trabalho e na responsabilidade com a família e a comunidade. De pouco vale discursar sobre fraternidade se, nos negócios, prevalecem a deslealdade e o oportunismo. Não há coerência em defender a justiça dentro de um templo e ignorá-la diante dos próprios interesses.

Entre irmãos, o maçom deve cultivar a lealdade sem cumplicidade com o erro, a solidariedade sem interesse e a sinceridade sem crueldade. Ser irmão não é aplaudir todas as decisões do outro, mas ter coragem de aconselhar com respeito, oferecer apoio nas dificuldades e preservar a confiança recebida. A verdadeira fraternidade revela-se, sobretudo, quando não há plateia, recompensa ou reconhecimento.

Diante da sociedade, não precisa proclamar suas virtudes nem buscar distinção pelo título que possui. Sua conduta deve falar por ele. O respeito conquista-se pela coerência, e a admiração nasce daquilo que se pratica, não daquilo que se anuncia.

Em última análise, ser maçom não deveria representar um privilégio, mas uma responsabilidade. A pedra a ser lapidada não é a do irmão, do amigo ou do adversário: é a própria. E o resultado desse trabalho não se mede apenas pelo conhecimento adquirido, mas pela capacidade de tornar a convivência humana mais justa, mais solidária e digna.

A maior busca do maçom, em uma perspectiva filosófica, é a vitória do espírito sobre a matéria. Não se trata de desprezar o mundo material, indispensável à existência humana, mas de impedir que os desejos, a ambição, a vaidade, a injustiça e o apego aos bens se tornem senhores da consciência. A matéria deve servir à vida, e não a vida escravizar-se à matéria. O homem verdadeiramente livre é aquele que sabe usufruir das conquistas materiais sem se tornar prisioneiro delas.

Essa vitória começa no interior de cada indivíduo, quando a razão prevalece sobre o impulso, a generosidade supera o egoísmo e a humildade vence a necessidade de reconhecimento. É uma batalha silenciosa, travada diariamente entre aquilo que desejamos possuir e aquilo que precisamos tornarmo-nos. Não basta conquistar posições, acumular riquezas ou receber honrarias se, ao longo desse percurso, perdermos a capacidade de sermos justos, compassivos e leais aos nossos princípios.

Vencer a matéria pelo espírito significa, portanto, não permitir que o ter se sobreponha ao ser, que o poder suplante a justiça ou que o orgulho silencie a consciência. É compreender que a verdadeira grandeza humana não reside naquilo que se acumula, mas naquilo que se constrói dentro de si e se oferece ao mundo. Nessa jornada, a lapidação jamais termina: cada dificuldade é uma oportunidade de aprendizado, cada encontro pode ensinar algo e cada escolha revela o estágio de nossa evolução moral.

Porque a maior obra de um maçom não é o templo que frequenta, ou o patrimônio que conquista, mas o homem que consegue construir dentro de si. E sua vitória mais significativa será aquela em que, sem precisar proclamar-se virtuoso, conseguir demonstrar, por suas atitudes, que a consciência governa os desejos, que a fraternidade supera os interesses e que o espírito, iluminado pela razão e orientado pelo bem, permanece soberano sobre as seduções da matéria.

A vitória do espírito sobre a matéria nasce no íntimo do maçom, no silêncio de sua consciência, onde se trava a batalha permanente entre as paixões humanas e os valores que elevam o caráter. É nesse labor interior, paciente e contínuo, que ele aprende a dominar o orgulho, vencer o egoísmo e compreender que a verdadeira grandeza não está naquilo que possui, mas naquilo que é capaz de oferecer ao próximo. Contudo, essa vitória não se completa apenas pelo conhecimento adquirido ou pelos graus alcançados: ela exige que cada ensinamento se converta em conduta, que cada símbolo se traduza em ação e que cada passo na escada de Jacó represente uma conquista real sobre as próprias imperfeições.

Ao atingir o cimo dessa escada simbólica, o maçom não deve considerar concluída sua jornada, mas ampliada sua responsabilidade perante a sociedade e a humanidade. DEUS, LIBERDADE, IGUALDADE, FRATERNIDADE, TOLERANCIA, HUMILDADE, VERDADE, DEMOCRACIA, JUSTIÇA, FÉ, ESPERANÇA e CARIDADE deixam de ser apenas ideais proclamados para se tornarem compromissos vividos, expressos no respeito às diferenças, na defesa da dignidade humana e no serviço desinteressado ao bem comum. Afinal, a ascensão verdadeiramente sublime não é aquela que coloca o homem acima dos demais, mas aquela que o torna mais consciente de seus deveres para com todos. Porque a vitória definitiva do espírito não se revela na altura a que o maçom chega, mas na luz que, ao longo de sua caminhada, consegue irradiar sobre o mundo

“A verdadeira vitória do homem não está em dominar a matéria, mas em impedir que ela domine o seu espírito.”

Leonardo Garcia Diniz
MM – GRAU 33 – KT – ARLS AMPARO E UNIÃO 260 – ILHÉUS (BA).
AMALCARG – ACADÊMICO